多的小學(xué)教育上，中央政府也負(fù)擔(dān)總費(fèi)用的70%左右。中學(xué)的財(cái)政幾乎完全由國(guó)家負(fù)責(zé)，地方只承擔(dān)學(xué)校建設(shè)用地的部分開支。公立中小學(xué)教師全部都是國(guó)家公務(wù)員也是現(xiàn)代法國(guó)教育的一大特色。這讓我想起劉醒龍催人淚下的小說《鳳凰琴》，山區(qū)民辦教師明愛芬收入微薄，在趕赴轉(zhuǎn)正考試途中落水癱瘓，最后在臨終前因?yàn)榇蠹业耐�情而獲得轉(zhuǎn)正名額。這一故事背后的人和歷史是我們今天不應(yīng)該忘卻的。

蔡元培熟悉法國(guó)教育史，高度認(rèn)同“教育之脫離宗教”，但是可能是受限制于當(dāng)時(shí)的國(guó)情和國(guó)力，他常常把義務(wù)教育等同于掃盲和謀生技藝學(xué)習(xí)，也沒有提出由中央政府來統(tǒng)一支持和管理基礎(chǔ)教育。他曾經(jīng)說自己的興趣“偏于高等教育”。最近一段時(shí)期，著名的“錢學(xué)森之問”，把大家的注意力進(jìn)一步轉(zhuǎn)移到高校的管理和經(jīng)費(fèi)增加上。如果轉(zhuǎn)換一下思路，我們需要提出的問題是：如果鄉(xiāng)村教育能夠普遍按照全國(guó)統(tǒng)一的高標(biāo)準(zhǔn)興辦和辦好，如果以舉國(guó)體制爭(zhēng)拿奧運(yùn)金牌能夠進(jìn)步到以舉國(guó)體制辦好鄉(xiāng)村教育，從那里的孩子們中間能夠成長(zhǎng)出多少個(gè)錢學(xué)森教授？

世界一流大學(xué)應(yīng)該有一流的社會(huì)關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。如果我們的大學(xué)只注意高等教育的所謂國(guó)際化，發(fā)達(dá)地區(qū)只注意本地中小學(xué)博雅的素質(zhì)教育，如果我們?cè)跒檫@些目的毫不吝嗇地投入資金的同時(shí)，有意或者無意地繼續(xù)忽略貧困地區(qū)的小學(xué)生和中學(xué)生，如果這些學(xué)生還需要通過媒體呼吁來取得《新華字典》和其他最基本、最起碼的教育資源，我們真的有可能在這樣的情形下創(chuàng)辦出世界一流大學(xué)嗎？教育資源的不平等首先在道德上就意味著我們與“一流”之間遙不可及的距離！

大學(xué)師生應(yīng)該關(guān)心和介入鄉(xiāng)村教育的改良，而不是在象牙塔里面做“精致的利己主義者”（錢理群教授語）。在我們這個(gè)依然貧窮、人均收入排列在世界第100名之后的國(guó)家，我們的大學(xué)，尤其是北京大學(xué)這樣的最高學(xué)府，應(yīng)該繼承蔡元培先生的情懷，把最貧困地區(qū)最貧困的學(xué)生放在心上，記住每一個(gè)銅板都來之不易，鄙視“高大上”，鄙視精英和權(quán)貴意識(shí)，應(yīng)該以節(jié)儉、樸素和實(shí)干的態(tài)度來興辦高等教育。我們同時(shí)應(yīng)該修正蔡校長(zhǎng)當(dāng)時(shí)未曾重視的教育設(shè)計(jì)缺陷，借鑒其他國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，大聲呼吁以舉國(guó)體制和中央財(cái)政去強(qiáng)制統(tǒng)一全國(guó)義務(wù)教育的標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量，進(jìn)而推動(dòng)全國(guó)鄉(xiāng)村教育迅速、普遍、徹底的改良。

這是因?yàn)椋何覀兙嚯x貨真價(jià)實(shí)、名副其實(shí)的國(guó)民教育有多遠(yuǎn)，我們距離那些享受不到一流小學(xué)、中學(xué)教育的貧困孩子有多遠(yuǎn)，我們距離真正的世界一流大學(xué)就有多遠(yuǎn)