孔子論語中的經典語錄名言1

1、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

譯文孔子說：“學了又時常溫習和練習，不也是很愉快的嗎?有志同道合的人從遠方而來，不也是很令人高興的嗎?人家不了解我的學說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎?”

2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�

譯文孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的�！�

3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識，是否復習了呢?”

4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

譯文孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

譯文孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人�！�

6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”

譯文孔子說：“《詩經》三百(零五)首，用一句話可以概括，即：思想純正，沒有邪惡的東西’”

7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�

譯文孔子說：“我十五歲時立志于學習;三十歲時做事符合禮儀;四十歲時(掌握了各種知識，)不受迷惑;五十歲時了解自然的規(guī)律;六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白;到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規(guī)矩�！�

8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�

譯文孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，就可以憑著做老師了�！�

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�

譯文孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。”

10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！�

譯文孔子說：“讀書卻不深入思考，越學越糊涂;思考卻不讀書，就一無所成。”

11、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

譯文孔子說：“仲由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的啊！”

12、子曰：“人而無信，不知其可也�！�

譯文孔子說：“人無信譽，不知能干什么?”

13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍?”

14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷�！�

譯文孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷�！�

15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

譯文孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”

孔子論語中的經典語錄名言2

1、"其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾�！墩撜Z》"

2、君子周急不繼富。《論語》

3、當仁，不讓于師。《論語》

4、苛政猛于虎《論語》

5、子曰：學如不及，猶恐失之�！�—孔子《論語》

6、以約失之者鮮矣�！�—孔子《論語》

7、子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《論語》

8、“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣�！薄�—孔子《論語》

9、里仁為美。擇不處仁，焉得知！——孔子《論語》

10、事君盡禮，人以為諂也�！�—孔子《論語》

11、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《論語》

12、貧而無諂，富而無驕。何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。”《論語》

13、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何?——孔子《論語》

14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也�！�—孔子《論語》

15、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《論語》

孔子論語中的經典語錄名言3

1、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。——摘孔子《大學》

大學的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習，在于達到善的最高境界。

2、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。——摘孔子《大學》

所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪-惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。

3、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘孔子《大學》

財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。

4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！�—摘孔子《大學》

沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。

5、君子有諸已，而后求諸人�！�—摘孔子《大學》

自己有善德，才能要求別人行善。

6、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄�—摘孔子《大學》

《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處�！�

7、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉�！�—摘孔子《中庸》

人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來，叫做中;表現(xiàn)出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。

8、施諸已而不愿，亦勿施于人�！�—摘孔子《中庸》

不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。

9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。

10、凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》

任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。

11、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》

廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執(zhí)行。

12、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。

13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣�！�—摘孔子《中庸》

君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的.為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。

14、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——摘孔子《論語》

如果學了之后，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?

15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》

我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業(yè)是否已經溫習?

16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣�！�—摘孔子《論語》

尊崇賢人，不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認為他學過了。

17、禮之用，和為貴�！�—摘孔子《論語》

運用禮法時，要特別注重和睦相處。

18、君子食無求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已�！�—摘孔子《論語》

君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹慎，并能接近有道理的人，向他學習，以糾正自己的缺點，這就可以說是好學的人了。

19、不患人之不已知，患不知人也�！�—摘孔子《論語》

不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不能了解別人。

20、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！�—摘孔子《論語》

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