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小陳,你好!
小時(shí)候我們受過很多有關(guān)“家書”的教育,有詩詞有電影有書報(bào)有歌曲,形式各異,深入人心大抵是因?yàn)閻墼谄溟g。今天借小陳你舉報(bào)老陳的事給你寫信,并非為了抒發(fā)親情,也不是探討“坑爹”,反而是想深入“傳遞”,即“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,愛的傳播、溝通和表達(dá)。
你是個(gè)大學(xué)生,父親總在高速路上開車時(shí)接電話,家人屢勸不改。迫于無奈,更是出于生命安全的考慮,你通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親。警方查實(shí)后,依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰,并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。
這讓我想起童年的電影《雞毛信》。海娃與鬼子斗智斗勇終于通過羊群完成了任務(wù)。當(dāng)然,小陳你和老陳不是“敵我矛盾”,但都是“命懸一線”。目前“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代,溝通介質(zhì)和維度也是最受惠的紅利之一,公開的私下的世界的中國的,QQ微信微博私信……你采取了微博私信向警方舉報(bào),卻也達(dá)到了勸阻父親的目的。你的這一封特別的“家書”,的確是“95后”的另辟蹊徑。
據(jù)稱此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊,但不可避免的,就方式方法也引發(fā)一些質(zhì)疑,尤其是經(jīng)媒體報(bào)道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。
對于親情,我們都不是局外人和旁觀者,尤其是瑣碎日常中的菜籃子、米缸油缸醬缸醋缸……如何在傳統(tǒng)的溝通中重構(gòu)表達(dá),抵達(dá)愛的路徑,確實(shí)是一門藝術(shù)。
日本著名家庭倫理導(dǎo)演是枝裕和在接受記者采訪時(shí)說,父親去世前從未與父親有過深入溝通,反倒在父親去世后才更多地能繼續(xù)發(fā)展和生長父子之間的默契。但在他的電影中,家庭始終是陽光撒進(jìn)窗欞那一刻最溫柔的出口。無獨(dú)有偶,臺灣已經(jīng)過世的著名導(dǎo)演,被譽(yù)為“臺灣社會的手術(shù)刀”的楊德昌,在他的最后一部電影《一一》開播受訪時(shí)說:“這個(gè)電影是以家庭為單位出發(fā),家庭具有很復(fù)雜的、互相交錯(cuò)的、層次感很豐富的厚度。《一一》代表簡單自然,其實(shí)就是指的人與人之間的關(guān)系。這個(gè)關(guān)系不僅是言語的互相溝通,更重要的是情感交流!
馬克思幾百年前說:“家庭是社會的細(xì)胞,沒什么大事卻比什么都重要。”到了當(dāng)下,愛的教育并不缺乏,但切莫將愛的傳承和表達(dá)局限于“局域網(wǎng)”的一隅。愛的“雞毛信”當(dāng)用則用,畢竟雞飛蛋打一地雞毛的家庭生活真的不符合現(xiàn)代社會組織的和諧發(fā)展。譬如小陳你可以給老陳買個(gè)藍(lán)牙耳機(jī),或者陪老陳看場主題思想為“聽人勸吃飽飯”的電影,說不定效果也不亞于“雞毛信”。
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