中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)的傳統(tǒng)文化時(shí)有無(wú)窮的魅力的，同時(shí)也會(huì)讓很多國(guó)外的朋友著迷于其中，那么當(dāng)我們要向他們介紹這個(gè)節(jié)日的時(shí)候，一定免不了要使用英文。小編精心給大家準(zhǔn)備了中秋節(jié)英文黑板報(bào)的內(nèi)容資料，歡迎大家閱讀借鑒。

　　中秋節(jié)習(xí)俗英文版

　　古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　Inancienttimesthe"OntheeveofAutumnTwilight"practices.OntheeveofthatworshipGoddess.Setlargeincensetable,putthemooncake,watermelons,apples,dates,plums,grapesotherofferings,mooncakeandwatermelonisdefinitelynotsmall.Alsocutintothelotus-shapedwatermelon.Underthemonth,themoongodonthemoonthatdirection,Candlehighburningthewholefamilyfollowedbyworshipthemoon,thenthechargeofthehousewifecuthappymooncake.Pre-cutpeoplewhocountthenumberofgoodfamily,athome,inthefieldshouldcounttogether,cannotcutmoreandnocutlessthesamesize.

　　中秋祭月

　　在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。

　　OntheMid-AutumnFestivalinChinaisaveryancientcustom.Accordingtohistoricalrecords,asearlyastheChoudynasty,theancientkingshadthesuninthevernalequinox,summersolsticeJide,AutumnalEquinoxFestivalmonth,thewintersolsticeHeavencustoms.Theirplaceofworshipcalledonthealtartoaltar,onthealtar,theTempleofHeaven.Groupedinthefourcorners.Beijing,theMingandQingemperorsonthealtaristheplaceonFestival."BookofRites"reads:"SonofHeavenspringAsahi,QiuXimonths.DPRKandtheDPRK,ontheeveoftheeve."Ontheeveoftheeveofhere,thatmeansitisnightworshipthemoon.Thiscustomhasnotonlypursuedbythecourtandtheuppernobility,withthedevelopmentofsocietyhasgraduallyaffectedthefolk

　　民間拜月

　　相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　Onrumoredancientfolkworshipuglynosalt,piousworshipduringchildhoodon,growuptosuperiormoralpalace,butdonotdrive.AfullmoononAugust15,SonofHeaventoseeherinthemoonlight,feelingthatherbeautyisoutstanding,aftershewasQueen,Mid-AutumnFestivalontheresultingworship.Mid-Chang,tobeauty,knownforyounggirlsworshipiton,willingto"looklikethegoddessofthemoon,faceasbrightmoon."

　　文人賞月

　　賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。

　　Thecustomofscholarstocelebratethemoonfestivalfrommonths,seriousjoyousritualbecameeasy.MooncakeactivitiesaroundthebeginningofcivilWeiandJinDynasties,butimmaturehabits.TheTangDynasty,theMid-AutumnFestival,WanYuePvailed,readbymanypoetsinthepoemOdetotheMoonhas.UntilthetimeofSong,hasformedafullmoonintheactivitycenterfortheMid-AutumnFestivalFolkFestival,officiallydesignatedasMid-AutumnFestival.AndChinesedifferentfromtheSongmoonismoreasenseofthingssad,oftenTeenagemoonandnewmoon,Yuhumanevents,evenifmoonnight,themoon'sclearlightalsocouldnotconcealtheSongofsadness

　　但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。

　　ButSong,theMid-Autumnthereisanotherform,thatis,thejoyoftheMid-AutumnFestivalissecular:"Mid-AutumnFestivalbefore,allshopsaresellingnewwine,yourfamilyknotTaixie,homesonwaraccountedforrestaurantsWanYue,carousingheardathousandmilesaway,playwithsittingtodawn"("BeautifulDreamtoTokyo").SongoftheMid-AutumnFestivalisasleeplessnight,thenightmarketopenallnight,WanYuevisitors,Titanisnotabsolutely

　　明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福;以月寄情。

　　MingandQingDynasties,theresultoftherelationshipbetweenage,sociallife,highlightingtherealityofutilitarianism,thefestival,intheinterestsofastrongsecularsentimentYu,to"moon"asthecenterofthelyricandthemythoftheliteratitraditionweakened,utilitarianworship,prayandsecularfeelings,aspirationsofordinarypeopleformthemainformofpopularMid-AutumnFestival.Therefore,the"civilPraying"becomeeagertojoin,recreationandwell-being;toalwaysfocussedon.