觀看電影《楊善洲》有感

　　楊善洲同名電影今天晚上7點35在電影頻道播出了，出于對楊善洲事跡的崇敬，我認真的看了一遍，稍有一些感觸，隨筆寫寫，有些東西還沒有經(jīng)過細致的思考，還待理論完善。

　　楊善洲曾是云南省保山地區(qū)黨委書記，是一位地地道道的農(nóng)民書記，無論是生活作風(fēng)、思想品質(zhì)，都保有著一位農(nóng)民的本質(zhì)。實事求是、勤儉樸素、親近群眾、淡泊名利、大公無私，這些詞用在楊書記的身上很是貼切。楊善洲在任地委書記期間廉潔奉公，忘我工作，一直把人民的利益放在第一位。退休之后，他放棄了進省城昆明養(yǎng)老的機會，回到了自己的老家，大亮山，為了一勞永逸的解決好水的問題，他帶領(lǐng)著村民上山包地種樹，自己分文不取。22年后又將林場無私的獻給了國家，著實偉大。

　　但是，這個偉大令我很是焦慮。這又是一個雷鋒式的人物，共產(chǎn)黨員的楷模。雷鋒的人物真實性我是考究不了了，但是楊善洲的事跡確是真人真事。令我焦慮的是：

　　第一，我們到底需不需要楊善洲?楊善洲作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部是值得肯定，完全表現(xiàn)了為人民服務(wù)的品質(zhì)。假如國家所有的領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員都能有楊善洲的思想、道德、品質(zhì)，國家的行政管理工作肯定會朝好的方向發(fā)展，體制的問題也終有一天能得到好的解決，因為大家都有一個共同的信念——為人民服務(wù)，有了這個共識，問題也就好解決了。那好，第一個問題回答了，我們需要楊善洲。

　　第二，我們領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員干部隊伍中有多少個楊善洲?既然有需要，那就要看看我們有多少。請問我們能有多少?真正本著為人民服務(wù)的心態(tài)做事的人太少了。就看看我們的區(qū)政府吧，都快成為領(lǐng)導(dǎo)的家屬大院了。看看我們的鎮(zhèn)政府吧，130個人領(lǐng)工資，30個人來上班，10個人在做事。而就是這10個做事的人，他們是楊善洲嗎?不全是。

　　第三，為什么楊善洲只是個別的存在?這里我想提出我個人的看法，關(guān)于人性的看法。早在16世紀，霍布斯就提出過國家、政府、社會的起源。因為在每個人只管著自己，沒有制度和法律的自然狀態(tài)下，人的利益很容易受到威脅，所以大家一起訂立一個契約，交出我們懲罰他人的權(quán)力，成立一個公共的組織，代替我們執(zhí)行這項權(quán)力，這個公共組織就是后來的政府。在霍布斯看來，人性是惡的，每個人隨時都可能會侵害他人的生命財產(chǎn)安全。之后的洛克、盧梭，雖然在契約的形式和性質(zhì)上有不同的理解，但是對于人性的覺察，他們都認為不是善的。我們每個人都可以捫心自問，是不是自己都會有惡的一面?當然，你會說，我們看到感動的東西會流淚，看到可憐的人會同情，看到需要幫助的人仍會幫助，我們也有善的一面。我想說，是的，但是那是建立在不損害你的絕大利益的基礎(chǔ)之上的善。是的，這里又提到一個代價問題。為什么在公交車上讓座的多，而在火車上讓座的又少?代價不一樣。公交車上可能只需要十多分鐘，而火車上可能是十多小時。很少有人會犧牲太大的代價，來做一件幾乎沒有回報的事。我就是我想說的人性。我認為，人性表現(xiàn)應(yīng)該是，不與自己利益沖突下的善，和與自己利益沖突下的惡。而人性的這種表現(xiàn)，正好回答了我的第三個問題。一個人可以做好工作，可以勤儉，可以親民，但是要真正做到大公無私，天下為公，確是寥寥無幾。所以楊善洲只可能是個別的存在。

　　第四，那該怎么辦?既然“全黨皆為楊善洲”不可能，那領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍要怎么辦?我認為，承認人性的缺點，更多的發(fā)揚人性的優(yōu)點才是可行之路。每個領(lǐng)導(dǎo)干部都做好自己的本職工作，同時也享受著相應(yīng)的條件待遇，不去貪婪，這樣就足夠了。對于共產(chǎn)黨員來說，則需要多加一條，堅定共產(chǎn)主義的理想信念，加強黨性修養(yǎng)。別看小小一本黨章，如果都能按照上面寫的做，整個國家會煥然一新。其實中國的條條框框各項制度，包括人民代表大會制、民主協(xié)商制，我不敢說是最好、很好的，但是我敢說真正按照它執(zhí)行的話是絕對不會差的。所以說，國家對于楊善洲之類的先進思想理論的宣傳不應(yīng)該是重點，重點應(yīng)該放在怎么才能讓人執(zhí)行，而不是讓宣傳成為套話、空話。

　　第五，怎么才能把理論上的東西讓人都真正做起來。難嗎?其實只是每個人邁出一小步而已。簡單嗎?其實這一步不知道要付出多大的努力。因為很多的國人可能都患有“腿疾”，可能需要一個人背著兩個三個甚至是二十個三十個人邁出這一步。所以說，少部分人的醒悟是不夠的，但是誰又能知道這星星之火，能否燎原呢?所以，第五個問題的答案：從我做起。

　　楊善洲觀后感

　　前段時間學(xué)校工會組織老師去看電影《楊善洲》，剛拿到票時，覺得這樣的電影沒太多吸引力，抱著完事的心態(tài)來到了電影院。電影開始后，一位慈祥老人和一個挑水送親村民的談話，讓我不由得對這個電影的劇情開始猜測起來，隨著劇情的進展，我有好幾次淚濕眼眶，雖然電影本身既沒有張藝謀的大手筆，，又沒有徐克的飄逸，但是人物的人格魅力所帶來的強烈沖擊讓我感動。

　　電影用寫實平述的手法，從楊善洲擔任保山地委書記一職入手，濃墨重彩地刻畫了他平凡而又偉大的一生。難能可貴的是，他這一生完成了兩件大事，他做的第一件大事就是影響深遠的“滇西大糧倉”。楊善洲擔任地委書記的時候，常拄著棍子，提著一個小黑包，行走在田間。當時正在推廣一種“雙龍出�！钡乃�稻插秧法。他來到一個村里，見大家對這種插秧法并不接受，自己脫掉鞋子下到田里作起示范，秧苗插得又直又好，村長這才發(fā)現(xiàn)是地委書記親臨指導(dǎo)，急忙上前問好。還有一次，保山遭遇大旱，百姓面臨作物絕收的困境，楊善洲帶領(lǐng)干部挖水井。但很快困難隨之而來：經(jīng)費不夠!他果斷召集現(xiàn)場的地委委員開臨時會議，舉手表決將修建辦公樓的經(jīng)費挪作打井費，工程得以繼續(xù)進行。一個人身在高位時，面臨眾多的誘惑，要作出眾多艱難的選擇。楊善洲的選擇總是把人民群眾的利益放在第一位，沒有片刻猶豫，沒有任何私心雜念。

　　他做的第二件大事就是回老家大亮山植樹造林。楊善洲退休了。上級關(guān)心他，讓他到昆明的干休所安度晚年，他笑著說：以前在職，聽組織安排，現(xiàn)在退休了，想干點自己的事，我要上大亮山種樹去。他回到家鄉(xiāng)，開始發(fā)動群眾。他的辦法很獨特，先組織群眾看了一場電影《廬山戀》。電影放映完時，他問大伙：“電影好看不?”大伙笑答：“好看!”他又說：“是啊，電影好看是因為廬山上的樹美呀，我們大亮山上的樹，像禿子頭上的毛，沒有幾根。你們用土地入股，我來出苗子，種出樹你們分紅好不好?”有人問道：“那你分什么咧?”他淡淡一笑，道：“我有工資，什么也不要。”大伙被他的誠意打動，紛紛簽訂植樹合同，自此開始了他長達十七年的漫漫種樹征途。在大亮山種樹，不是想像中的一帆風(fēng)順。樹苗成活率低，野草擠占樹苗生存空間。他獨個摸索解決法，選擇種植根系發(fā)達、高于五十厘米的樹苗，成功地邁過這個難關(guān);樹苗來源匱乏，他跑到大街上撿拾果核作種子，每天撿來一籮筐。五萬多畝樹林，每一株樹無不浸透他的心血。為了公，為了百姓的事，楊善洲不遺余力;為了私，為自家孩子的調(diào)動，他“束手無策”。電影中有這樣一則細節(jié)，上山種樹時，他發(fā)現(xiàn)在山中放火玩的小孩子未能正常接受教育的原因是因為山上小學(xué)的代課老師多年沒有轉(zhuǎn)正，紛紛離職，孩子們無學(xué)可上。這時他動用自己的影響力，喊來教育、人事、勞動各部門的頭頭腦腦上山，托他們解決老師們的編制問題，為山里的教育留住了人才。他的二女兒，為了解決夫妻兩地分居，通過層層考試，只差一個章就可以辦理調(diào)動手續(xù)，從來不求父親的她哭著請求他幫忙：“您就打一次電話吧”。楊善洲訥訥地坐在小板凳上：“這是私事呀，這可咋辦呢�！弊罱K，女兒掩面而去。

　　電影的結(jié)尾以西南大旱一幕告終，保山因植被良好，當?shù)鼐用癫怀钏�喝，外地來此取水的車輛排成了長隊，此時的楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒有忘記他，來醫(yī)院看望的人站滿的一坪，片首的那位挑水送親的村民也從山上挑來了干凈的水，遞到他跟前，大聲說：“你沒有白吃國家公糧!”曾記得在戲文中有一位七品芝麻官唱到：“當官不為民做主，不如回家賣紅薯�！睆臈钌浦奚砩�，我看到了一個為民做主的好官。

　　楊善洲走了，他留給后人一座價值3億多元、5萬6千多畝的林場，但他留下的更讓人難忘的是那一心為公、百折不撓的工作作風(fēng)，他雖瘦弱的身軀卻留給我們一個高大的背影，他用自己偉大的一生書寫了一個大大的人字。