【篇1】

　　9月16日由共青團(tuán)萊蕪市委主辦、萊蕪市實(shí)驗(yàn)學(xué)校承辦的萊蕪市“國(guó)學(xué)達(dá)人”挑戰(zhàn)賽決賽在市實(shí)驗(yàn)學(xué)校道德講堂舉行。來(lái)自全市各區(qū)、市直各學(xué)校的近50名選手參加了小學(xué)組、初中組、高中組三個(gè)組別的決賽。比賽采用現(xiàn)場(chǎng)答題的形式，重點(diǎn)考察了青少年學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的掌握，進(jìn)一步激發(fā)了青少年學(xué)國(guó)學(xué)的熱情，增強(qiáng)了青少年學(xué)生的民族認(rèn)同感。

　　比賽采用現(xiàn)場(chǎng)答題的形式，重點(diǎn)考察青少年學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的掌握，進(jìn)一步激發(fā)青少年學(xué)國(guó)學(xué)的熱情，增強(qiáng)青少年學(xué)生的民族認(rèn)同感。決賽之前，團(tuán)市委印發(fā)專(zhuān)門(mén)通知，組織全市青少年學(xué)生參加了“國(guó)學(xué)達(dá)人”網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)賽，參賽選手通過(guò)網(wǎng)絡(luò)注冊(cè)答題，進(jìn)行不同等級(jí)的闖關(guān)，最終成為“國(guó)學(xué)達(dá)人”。同時(shí)，團(tuán)市委還組織有關(guān)人員編寫(xiě)各組別題庫(kù)，動(dòng)員學(xué)校組織學(xué)生開(kāi)展各種形式國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，營(yíng)造了良好的活動(dòng)氛圍。

　　決賽之前，團(tuán)市委印發(fā)專(zhuān)門(mén)通知，組織全市青少年學(xué)生參加了“國(guó)學(xué)達(dá)人”網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)賽，參賽選手通過(guò)網(wǎng)絡(luò)注冊(cè)答題，進(jìn)行不同等級(jí)的闖關(guān)，最終成為“國(guó)學(xué)達(dá)人”。同時(shí)，團(tuán)市委組織有關(guān)人員編寫(xiě)各組別題庫(kù)，動(dòng)員學(xué)校組織學(xué)生開(kāi)展各種形式國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，營(yíng)造了良好的活動(dòng)氛圍。

　　下一步，團(tuán)市委將積極開(kāi)展國(guó)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)全市少年兒童從小學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做國(guó)學(xué)達(dá)人。

　　【篇2】

　　“國(guó)學(xué)經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想�！比缈鬃诱J(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿(mǎn)足。第三，是要專(zhuān)心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書(shū)的人要立志于追求道義、真理，要專(zhuān)心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

　　通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。

　　作為一名光榮的人民教師，在教學(xué)中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹(shù)立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說(shuō)出的一種空想呢?這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰(shuí)都能說(shuō)出很多，也能說(shuō)得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)!

　　在實(shí)際教學(xué)中，我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒(méi)有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒(méi)有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛(ài)國(guó)，怎樣做才是愛(ài)國(guó)?什么樣的行為是不愛(ài)國(guó)?學(xué)生心目中有沒(méi)有一個(gè)完整的定位?有的教育專(zhuān)家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛(ài)國(guó)!所以我們教育學(xué)生勵(lì)志，不妨把眼光收回來(lái)，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步�！叭擞卸啻竽�，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過(guò)去，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。

　　《國(guó)學(xué)經(jīng)典》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

　　閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

　　總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨，對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》,弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華文化共有的精神家園,以民族精神修煉人格,借圣賢思想啟蒙智慧,用文化經(jīng)典涵養(yǎng)生命。有圣賢藏于心,篤于行,德必向善,學(xué)必精進(jìn),功自然成。在今后的工作生活中，我會(huì)堅(jiān)持不斷地閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。