1.《蘭亭》觀后感

　　《蘭亭》讓我們看到電影應(yīng)該回到文化、回到現(xiàn)實、回到人本，中國電影已經(jīng)到了重視生活本真而透射時代真義的關(guān)口了。

　　看侯孝賢監(jiān)制、程曉玲編劇、肖風(fēng)導(dǎo)演的抗日電影《蘭亭》，不由想到：中國電影理應(yīng)走出去，但首先要走進人心;要入人心需要先有信心，這信心來自于文化精神的堅守。真正的好電影是給人情感律動和精神愉悅的，看了難以忘懷，思緒翻騰，心中激蕩起戀戀不舍的情感�！短m亭》就是這樣一部獨特的作品。

　　眼下這個年代，電影屈就于行進中的市場化，已經(jīng)漸漸喪失文化堅守，執(zhí)著于精神創(chuàng)造變得稀罕。像《蘭亭》這樣不俯身于娛樂市場法則，是中國電影乃至中國藝術(shù)多么需要的沉靜個性!被驚心動魄的奇觀震撼、走出影院卻很少回味的電影太多太多，動感似乎是時代給予的常態(tài)，不如此不足以吸引人，但吸引人的同時又有多少能入心動情?危險在于，越來越多的國產(chǎn)電影模仿好萊塢類型片，試圖大收回報，遑論收益回報是否實現(xiàn)，大收觀眾的情感卻成為難題。我們珍惜《蘭亭》，是珍惜美好的觀賞感受：在一種樸素純凈的情態(tài)里，不動聲色地呈現(xiàn)真切的歷史和情感，既觸動神經(jīng)末梢，也觸及情感淚腺。在很多宏大的作品變成“神劇”的時候，《蘭亭》圍繞著小人物的悲歡，卻不是寫個人小小的哀愁，而是將個性精神和時代氛圍巧妙結(jié)合，發(fā)自內(nèi)心地書寫宏偉歷史。

　　《蘭亭》的主人公林耕，一個多少有些江湖氣息的小人物，在抗日年代卻娶了一個溫柔的日本妻子秀代，他試圖隱瞞秀代的身份以免她受傷害，卻看到親人兄弟們被無辜屠殺，卷入抗?fàn)幍谋粍雍妥畛踅饩扰�人的被動一樣，都源自中國人骨子里的忠義情感，最終在不能不反抗的心理驅(qū)動下，完成了極有代表性的中國百姓的抗?fàn)幮穆��！短m亭》的獨特性依存于創(chuàng)作者始終不懈地抗?fàn)幹�電影追逐時潮的趨向，堅守著理解歷史大義和理解普通人心的統(tǒng)一：抗戰(zhàn)不是兒戲一般的一呼百應(yīng)，而是被屈辱被壓抑之下的揭竿而起。從個性角度看待歷史卻得到歷史真相的呼應(yīng)，冷靜描摹普通百姓的心路歷程卻恰好排斥了虛無夸飾的浮華表現(xiàn)，貼近人生真實的殘酷和抗擊殘暴行徑的高尚都那般栩栩如生。

　　《蘭亭》的獨特在風(fēng)格，在故事，在角度，也在情感表現(xiàn)。導(dǎo)演肖風(fēng)一貫的風(fēng)格是奇峻蘊藏于常態(tài)、散文詩般的行云流水卻高潮迭出。非職業(yè)演員讓影片一開始就恍如生活之不起眼，戰(zhàn)爭的危險并非劍拔弩張，呈現(xiàn)的反而是蝴蝶灣的悠然安寧，但正是在這樣的常態(tài)下暗流潛滋默長，緊張慢慢襲來直至殘暴屠殺降臨，戰(zhàn)爭的可怕和反抗的漸生因而讓人印象深刻。

　　故事的奇特之處在于中日人物之間異常的糾葛。林耕原本喜歡日本女孩秀代，她卻以自身殘疾為由冷酷地拒絕了;日本商人井上落魄時投靠林耕并且信誓旦旦不做軍人，最后卻成為對自己孩子和中國百姓下毒手的施暴者;秀代愛上林耕和中國，憤怒斥責(zé)父親的殘暴，和丈夫一起幫助游擊隊;林耕原本靠武力謀生江湖，卻慢慢卷入抗戰(zhàn)大業(yè)而英勇捐軀，等等。在初衷與結(jié)果大相徑庭的演進中，一個傳奇般的江南抗戰(zhàn)故事發(fā)生了。

　　《蘭亭》角度非為一般戰(zhàn)爭片的轟轟烈烈，而是在舒緩的生活情態(tài)、人際糾葛中慢慢展開，凸顯侵略暴戾的可怕和人民變?yōu)橛率康暮侠硇�。中日兩國個體身上又巧妙折射了敵友的微妙關(guān)系，大到侵略與保家衛(wèi)國，中到誠信守義與否，小到恩怨德行的把持，等等，都令人信服。

　　進一步看，《蘭亭》將情感沉淀與民族歷史的挖掘交融在一起。我們看歷史不應(yīng)該遮蔽毛糙的一面，不應(yīng)該忽略多樣性，人性的復(fù)雜在林耕的反抗中體現(xiàn)出來，那既是江南地域獨特性使然，又是整個國家的真切折射。守著自己的蝴蝶灣卻被侵略打破，護衛(wèi)著個體私情卻不能不投身民族大業(yè)的洪流，從“活著就有一切”的信念，到為正義事業(yè)哪怕是死也快慰等，表現(xiàn)得都那樣自如，情感鋪展動人�？吹浇B興街巷里弄的老太太不動聲色地錘擊鬼子兵的沉穩(wěn)，我們知道當(dāng)一個民族哪怕是江南那溫柔之地的老人都起來反擊時，抗戰(zhàn)怎么會不取得勝利。當(dāng)發(fā)誓不當(dāng)軍人的井上最終成為侵略者并且殺了抗日義士、殺了親生女兒時，當(dāng)守著妻子躲避在世外桃源的林耕最終成為殺敵勇士時，當(dāng)秀代當(dāng)著父親的面說出“你是人類的恥辱”時，影片巧妙完成了個體情感透射時代大義的藝術(shù)表達，愛恨的故事鮮活地呈現(xiàn)著時代生活的必然�！短m亭》讓我們看到電影應(yīng)該回到文化、回到現(xiàn)實、回到人本，中國電影已經(jīng)到了重視生活本真而透射時代真義的關(guān)口了。美好來自于真實的情感投入而不是投機的夸飾。不能不驚訝于一個柔弱山水中小人物的情感故事，居然在影片收尾處順乎情節(jié)自然地從池塘泥水中挺立起一群被掩護的抗敵傷員們，這雕塑般的群像就是普通人成為國家精神的象征。所以可以堅定地說：人文情懷的堅守不僅是表現(xiàn)的需要，而且是中國電影應(yīng)該把守的精神境界!

　　2.電影《活著》觀后感

　　《活著》是一部很好的電影，它將中國社會的縮影投射到小人物福貴身上，讓我從電影里深切生動地感受到了中國四十年代到六十年代的社會變化，尤其是農(nóng)村因為政治變革所發(fā)生的變化。不得不感嘆，人總是活在時代里，歷史是被推動著前進的。

　　四十年代，戰(zhàn)亂與變革。根據(jù)歷史書所傳達的信息，四十年代大概是一個戰(zhàn)亂頻繁的年代。那個時期初期抗日戰(zhàn)爭剛結(jié)束就開始了接著解放戰(zhàn)爭，后來新中國成立了，又開始了土地改革。福貴，一個嗜賭如命的頑固子弟，幾經(jīng)變故，卻仍舊活著。影片是具有戲劇性的情節(jié)，龍二費盡心思以賭的方式騙取了福貴家的老宅，卻因此丟掉了性命。福貴因為賭失去親人，卻戒掉了賭，洗心革面做人;被拉去參戰(zhàn)險些喪生，卻憑借之前所學(xué)一技之長得以活命。這大概就是活著的戲劇性，你永遠不知道生活會發(fā)生什么預(yù)料之外的事情。

　　五十年代，盲目追逐。這個時期充斥著活在時代里的愚昧，片面追求快速的經(jīng)濟發(fā)展，不顧實際情況違背生產(chǎn)規(guī)律搞“大躍進”。福貴一家活在這個時代里，此時福貴的性格發(fā)生了一些變化，從之前破罐子破摔的放蕩不羈變成了努力生活的小心翼翼。而家珍之前沒有的強硬風(fēng)格就被凸現(xiàn)出來了，在舊中國，她是面對丈夫日日賭博不著家只有吞聲咽氣的女子，在五十年代她敢于和丈夫爭執(zhí)，說出自己的意見和想法，這是時代給予她的改變。影片中還強調(diào)了時代賦予人的悲劇，有慶的死是“大躍進”對人民生活破壞的一個剪影，雖然和原著不同，但這個改變或許是導(dǎo)演張藝謀渴望借助來表達他對一些政治事件的看法。但是我不太理解為什么要特意刻畫鳳霞對春生說”春生你欠我們家一條人命”這一情節(jié)呢?只知道有慶雖然死了，但是其他人仍然活著

　六十年代，動蕩不安。最害怕看有關(guān)文化大革命年代的戲，總是覺得文革對人的身體和心理摧殘是比酷刑還嚴(yán)厲的。然而雖然福貴一家屬于城鎮(zhèn)平民，仍然受到文革的影響，那么文革對于知識分子家庭甚至不屬于當(dāng)時認可成分家庭的迫害簡直不可想象。影片在這里使用先揚后抑的藝術(shù)表達方式，鳳霞嫁了一個工人，生活幸福，福貴一家的日子慢慢變好。出人意料的是，事情在往好處發(fā)展的時候發(fā)生了一場慘烈的悲劇，不幸再次發(fā)生。老教授吃了七個饅頭差點被噎死，令人悲哀;鳳霞因紅衛(wèi)兵沒有經(jīng)驗大出血而亡，令人心痛。然而生活還在繼續(xù)，人還是要活著。

　　對于電影最深的印象，不是活著的人，而是一件死物。劇中的皮影戲，伴隨了福貴大半輩子，從最初的賭館浪蕩，到之后的生活維艱，從最初的活命之物，到之后的灰燼青煙，短短幾十年，卻是滄海桑田。而人類即使面對生離死別，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨，卻因繁衍生生不息，仍然存在。幾十年里，中國農(nóng)村在變化，中國農(nóng)民仍然活著，活在時代里。

　　3.《地道戰(zhàn)》觀后感

　　《地道戰(zhàn)》這部影片從小就是我最喜歡的一部抗日電影，每當(dāng)電影里傳來“地道戰(zhàn)，嘿，地道戰(zhàn)，埋伏下神兵千百萬……”這樣堅定而雄壯的旋律，我心中都不禁熱血沸騰，仿佛置身于戰(zhàn)火紛飛，硝煙彌漫的抗戰(zhàn)時期。這部電影的經(jīng)典程度在于它至今仍讓人百看不厭，影片智能雙全的高傳寶，一片忠誠的老鐘叔，還有漢奸湯司令以及那個窮兇極惡的日本山田隊長，都在我心中留下深刻的印象，就如片中的那些動聽的音樂也如天籟，緊緊縈繞耳際，揮之不去。

　　這部電影講述了1942年，抗日持久戰(zhàn)的第五年，日本侵略者禁不起長期戰(zhàn)爭的消耗，急于要把華北變成兵站基地，大規(guī)模的掠奪人力、物力資源。從而開始對冀中抗日根據(jù)地發(fā)動了更加瘋狂殘酷的大掃蕩。冀中根據(jù)地的廣大人民群眾，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開展了群眾性的游擊戰(zhàn)，創(chuàng)造了各式各樣的作戰(zhàn)方法，充分發(fā)揮了人民戰(zhàn)爭的巨大威力。沒有先進的武器，但高家莊的人民想出了挖地道的好方法。他們在平原的地下開鑿地道，家家相連，戶戶相通，地上地下連為一體，為鬼子布下天羅地網(wǎng)。有幾個漢奸冒充八路軍武工隊來到高家莊，想刺探高家莊的地道位置。開始高家莊的接待人員差點上了這些漢奸的當(dāng)，后來這些漢奸露出了一點狐貍尾巴，被高傳寶發(fā)現(xiàn)了，他很機智地把這些漢奸引到了一個地道里面，把他們制服了，真正的八路軍武工隊來了后，漢奸面目全部暴露。后來日本鬼子對高家莊進行了瘋狂的報復(fù)，派了幾百個鬼子掃蕩高家莊。高家莊的男女老少都武裝起來參加了反掃蕩的斗爭。整個高家莊，村里村外，到外都成了埋葬日本帝國主義的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶臺下，到處都是復(fù)仇的槍口和子彈。敵軍大敗，原本耀武揚威的他們，現(xiàn)已聞風(fēng)喪膽，以前狼煙四起的高家莊，現(xiàn)已歡呼雀躍：剛剛氣勢洶洶的鬼子，現(xiàn)已抱頭鼠竄……我想人民的智慧真是無窮無盡的，人民的勇氣更是可歌可泣的，難怪有人說：“人民是推動歷史前進的車輪!”

　　一部精彩的革命影片，能反映出人民的機智勇敢;一部感人的革命影片，能使人百看不厭;一部成功的革命影片，能讓人感受到無窮的斗志。六十多年后的今天，回望這六十年的崢嶸歲月，高家莊的地道，雖然已經(jīng)在歷史的車輪中遠去，但其彰顯的祖國抗日優(yōu)秀兒女的革命英雄主義精神，中華民族的偉大凝聚力和中華民族的無上智慧，卻仍然讓我們肅然起敬。從地道里埋伏而出的不是望而生畏的千百萬神兵天降，而是一股席卷一切的黃色風(fēng)暴。

　　作為交通銀行的新員工，同時也是一名光榮的黨員，我從《地道戰(zhàn)》這部老片中也得到了更深層次的啟示，在今后的工作中，越是鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓，越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。在開展工作的過程中，不僅需要排除萬難的決心、堅持不懈的毅力和永遠不滅的激情，更要注重工作方法和方式。我們的革命先烈在困難的環(huán)境中開動腦筋，發(fā)揮主觀能動性想出了一個又一個的好方法，猶如神兵天助一樣打的敵人措手不及。我們湖北交行面臨的情況也是一樣的，在員工培訓(xùn)的時候領(lǐng)導(dǎo)就對我們說過湖北交行作為一個環(huán)境資源并不突出的中部地區(qū)，卻做出了全國交行系統(tǒng)內(nèi)排名突出的業(yè)績，靠的就是我們員工吃苦耐勞的精神和主動的探索和發(fā)掘。我們只有努力提高自主性、創(chuàng)造性，發(fā)揚愛崗敬業(yè)的精神，才能和湖北交行一同進步成長!