狼圖騰觀后感1200

　　未看影片時，讀到過評論家白燁對于小說《狼圖騰》的評價：“姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是現(xiàn)實的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌�！弊阋娺@部膾炙人口小說的魅力。

　　然而，小說與電影還是有很大差距，就其改編為電影難度之大令很多導演望而卻步。令人意想不到的是，法國導演讓?雅克?阿諾在拜讀法文版《狼圖騰》一半后即表示愿意接拍，并為此前后花費五年時間。

　　一部優(yōu)秀的作品，才能成就一位優(yōu)秀的導演，才能成就一位優(yōu)秀的演員。

　　作為一部破6億票房的電影，雖不能完全證明電影本生但足以說明大眾對影片的認可。法國導演以其獨特的攝制技巧，成功的將蒙古草原狼化身為出色的演員，狼群合圍獵物的機智勇猛，面對被人類步步緊逼絕地復仇的人馬大戰(zhàn)，最終受人類剿殺滅亡的桀驁不馴，其對狼與狼性多角度立體性淋漓盡致的呈現(xiàn)，令那僅存文字的人狼傳奇，在光影間有了近乎真實的體驗。而演員馮紹峰在影片中也把陳陣這個角色詮釋的淋漓盡致，“一個理性和戰(zhàn)斗結(jié)合到一起，擁有思想魅力的熱血青年戰(zhàn)士。”并通過陳陣對小狼情感的脈絡，貫穿電影全局，彰顯影片主題。正是導演和演員的不懈努力成就了今天《狼圖騰》輝煌的電影票房和口碑。該影片在技術上讓我們大呼過癮的同時，在內(nèi)容上同樣引起我們的反思。

　　面對現(xiàn)代社會的激烈競爭，我們該如何適應。

　　廣闊的草原危機四伏，狼群如果沒有相互協(xié)作的團隊精神和講求策略的進攻方法，是不會在草原上得以傲立千年。同樣，現(xiàn)代社會競爭激烈，要講求“抱團競爭”樹立狼性團隊。而作為一個團隊要齊心協(xié)力，伺機而動，只有像狼一樣機敏、勇敢，才能在市場競爭的大潮中勇上灘頭，傲然挺立。

　　為了生態(tài)，我們是否應該放慢腳步。

　　論及電影本身，我認為影片的主題是生態(tài)平衡。草原上黃羊吃草，狼吃黃羊，動物死后都化作草原的養(yǎng)料。本是草原的生態(tài)圈，三者相互平衡，不管哪部分多了或少了都會給草原帶來毀滅性的災難。影片詳細描述了由于人類偷光了狼儲存的食物“黃羊”，狼開始瘋狂的反撲，合圍軍馬，捕食羊圈里的羊。人們在遭受損失后才開始反思“我們不該偷光狼的黃羊”、“這是騰格里在報復我們”。確實，現(xiàn)實中我們也是在嘗到苦果之后才發(fā)現(xiàn)我們做錯了。近些年來的霧霾處處彌漫，不正是我們多年來對于環(huán)境的掠奪式開發(fā)模式下積累的產(chǎn)物嗎?柴靜的《蒼穹之下》，之所以引得網(wǎng)友們的熱議，正是在于她準確掌握了環(huán)境惡化的癥結(jié)——人類的肆無忌憚。我們在以工業(yè)發(fā)展程度衡量國家發(fā)展水平的同時忽略了賴以生存的環(huán)境，導致如今極端天氣頻發(fā)，各種癌癥疾病朝著低齡人群蔓延，曾經(jīng)享受在人定勝天世界里的我們，漸漸感到生存的危機。當影片描述“從東邊來的蒙古人，開發(fā)盡了蒙古最后一片草原”，這一情節(jié)時，相信大家都會唏噓不已。影片中，草原文明和現(xiàn)代文明相互碰撞，面對日漸脆弱的草原生態(tài)，竟感覺如此無力。我們不由得反思在擁有發(fā)達的科技之后卻保護不了自身賴以生存的自然環(huán)境。不過，這也正折射出轉(zhuǎn)型期中國一系列社會矛盾的根源：盲目追求發(fā)展，追求經(jīng)濟效益。我想，是時候放慢腳步反思一下，我們的環(huán)境還能否承擔起高速增長GDP的折騰。

　　面對文明的碰撞，我們該如何抉擇。

　　本片中，狼圖騰僅僅是一個代表，其展現(xiàn)的恰好是進入現(xiàn)代社會后，人類在社會性和自然性之間的選擇，或者說，圖騰已然成為這兩者分裂的見證。影片中將狼群和人群的活動對立，激發(fā)矛盾的同時，讓人更容易看清野性與文明的碰撞。草原上的狼，懂得遵循著大自然的平衡法則，只索取自己所需要的，不到萬不得已不會去干擾另外的組群。而作為萬物靈長，人類總是自詡文明，是進步的，認為眼中的萬物都應為自己所驅(qū)使，而這恰恰反映出另一種落后的意識——貪婪。當那個蒙古族小伙因為想得到收音機，將大雪湖的位置透露的時候，他的內(nèi)心流露的是欲望;當公社的人將湖中所有的黃羊都拉走的時候，他們眼中的激動，是貪婪;當一片本不適宜被耕種的土地被搶占的時候，他們心中的欣喜，是霸占……這一切，看似是所謂的文明，實則是赤裸的野性。人類在用卑劣的方式滿足自己的欲求而毫無顧忌。發(fā)動機的轟鳴響徹草原，在人們歡欣鼓舞時，可曾聽見草原那撕心裂肺的嚎叫?不能因為草原文明古老、難以理解，而貼上落后的標簽;也不能因為現(xiàn)代文明的興盛，而不留余地處處烙上現(xiàn)代文明的印記。草原中的信仰和圖騰崇拜遠比我們想象中深奧的多，所以請還草原以自由，給心靈以慰藉。

　　《狼圖騰》是樸實無華的，讓·雅克·阿諾以最本真的形態(tài)展現(xiàn)了一場生動的環(huán)保與文化的宣講，引起我們的共鳴與反思。不僅關乎狼，也關乎我們自身，關乎我們的精神世界。

　　狼圖騰觀后感400字

　　在暑假中，我觀看了《狼圖騰》這部電影。

　　這部電影是由同名小說《狼圖騰》改編而來。講了從北京來的知青分配到蒙士草原，在一次牧馬途中遭遇狼群，脫險后便情不自禁地愛上了狼這種動物，以及其后面發(fā)生的故事。

　　通過電影中的狼讓我想起了毛主席說過的一句話：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人�！彪娪爸械睦且彩侨绱�。如果不是人們把狼群辛辛苦苦捉到的黃羊全部偷走，把小狼崽們摔死，狼群會將蒙古養(yǎng)殖隊飼養(yǎng)的軍馬逼死在雪湖里嗎?就是因為這件事，人們對狼群進行了瘋狂的報復。放誘餌、做陷阱，甚至上山打獵。為了報復，竟然在大草原上放火。那些內(nèi)蒙古東部的人也發(fā)現(xiàn)了這片土地，他們把這的草皮上都蓋上了房子，把美麗的天鵝打下來做成標本、奢侈品。破壞了草原的環(huán)境，還打破了食物鏈，最終屠殺的只剩知青養(yǎng)育的最后一只小狼了。

　　狼圖騰觀后感500字

　　過年這幾天我除了拜年吃喝還看了好幾部上映的電影。其中印象比較深的是馮紹峰主演的《狼圖騰》，它主要講述了在六七十年代的一位北京青年因為文化大革命被下放到蒙古來建設。在蒙古的兩年里他經(jīng)歷了許多與狼有關的事“半路被狼襲，僥幸存活”“為研究，掏狼崽養(yǎng)小狼”“跟隨部隊，獵殺狼群”……他也真正領悟了蒙古人對草原的熱愛和人心的貪婪與無恥。

　　“跟隨部隊，獵殺狼群”這件事讓我感觸非常。動植物和人都是息息相關的，都擁有一條生物鏈。人捕狼，狼吃羊，羊吃草。但若有一種生物被破壞了，整個生物鏈都會有危險，輕則生物滅絕重則地球滅絕。人們因為異己私利而貪婪的破壞著大地和大地上的生物，大地不僅僅屬于人類的，而人類卻是屬于大地的，終將有一天，我們對大地母親的傷害會返回到我們的身上。

　　貪婪的人讓我憎恨，蒙古人對草原的真摯之心又讓我動容。他們用自己的方式維護著生態(tài)平衡。掏狼崽讓我更增加了對他們的敬意。每年冬天，蒙古人都會等母狼捕獵時去掏狼窩，當抓到小狼時他們會用一種特別的方式來對待。先將它們放在手心，再念騰格里來保佑小狼們到天國，最后在用盡力氣把小狼拋到高空摔死。我的印象中對于狼一點也沒有好感覺，它們就是草原的終結(jié)者，吃羊傷害人，應該統(tǒng)統(tǒng)消滅。可是蒙古人卻讓我知道了狼是草原上不可或缺的一種動物，它們聰明有團隊精神，是和人類一起生活在大草原上的物種，共同維護著草原的平衡。

　　看看我生活的環(huán)境，霧霾時常光顧，口罩不能離開鼻子，咳嗽鼻炎時有發(fā)作。媽媽說在她小時候根本就沒有聽說過這個詞，藍天白云小鳥飛。我知道倫敦曾經(jīng)是霧都一夜之間讓上千人死亡，在此我呼吁大家：保護我們共同的家園地球吧!保護那些如狼一般背負這罪名的無辜生物吧!它們都是大地的公民，讓我們共同生存在地球上吧!

　　讓我們的子子孫孫都能看見藍天白云小鳥飛!