【篇一】

　　曾經(jīng)，在念大學(xué)的時(shí)候，"信仰"對(duì)我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個(gè)看不見、摸不著的東西。我從未認(rèn)真考慮過自己的信仰是什么?自己應(yīng)該追求怎樣的信仰?但當(dāng)我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵(lì)我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。

　　正如紀(jì)錄片里所說："中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做，它的未來，是共產(chǎn)主義。"事實(shí)表明，共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的集體進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，從獨(dú)立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級(jí)階段到小康社會(huì)，從到和諧社會(huì)，從三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個(gè)古老的民族持續(xù)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夢想。

　　堅(jiān)定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:"膽識(shí)堅(jiān)定，臨難無茍免之意"。在前行道路上，面對(duì)困難挫折風(fēng)險(xiǎn)，都能做到堅(jiān)定不移堅(jiān)韌不拔堅(jiān)持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有"不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步"，"不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑"，才能到達(dá)理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅(jiān)定，失去了信仰。對(duì)照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅(jiān)定正確的政治立場，"風(fēng)雨不動(dòng)安如山"。

　　堅(jiān)定信仰，需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺性、積極性和主動(dòng)性。在別人眼中，我是典型的“三門”干部，從“家門”到“校門”再到“機(jī)關(guān)門”，掌握的只是書本知識(shí)，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。向基層?jì)D女干部學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把黨的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，如何做好婦女工作，如何處理好復(fù)雜問題;向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來，把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行及時(shí)的總結(jié);向婦女群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽她們的意見與建議，集思廣益，更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。

　　我堅(jiān)信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。

　　【篇二】

　　中國共產(chǎn)黨誕生90多年了，經(jīng)過無數(shù)仁人志士、前赴后繼、艱苦卓絕的奮斗和努力，成就了現(xiàn)在中國國強(qiáng)民安，社會(huì)穩(wěn)定的大好局面。《信仰》全景式簡要回顧了我黨90多年的發(fā)展歷程，涌現(xiàn)了一些英烈，英模代表的崇高形象。作為一名有三十多年黨齡的黨員干部，心靈再次受到觸動(dòng)和洗禮，正如一位網(wǎng)友所述，看《信仰》再次聽到錚錚的入黨誓詞，心靈深處又一次被重重的沖擊。每個(gè)黨員都有義務(wù)去反思自己每天的一言一行是否與誓詞對(duì)上號(hào)，是否真正無愧于黨員稱號(hào)。如果把90年分為三個(gè)階段的話：

　　第一階段：建國之前的28年是我們黨在白色恐怖、革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中艱苦前行的一個(gè)階段，許多選擇共產(chǎn)主義信仰的人們?yōu)榱撕葱l(wèi)自己的信仰，是以生命為代價(jià)的，他們?yōu)橹袊�革命的勝利流盡了最后一滴血，紅軍長征初期8萬多人到長征結(jié)束時(shí)只剩8000多人。原東北軍將領(lǐng)張學(xué)良在晚年接受采訪時(shí)曾經(jīng)說過：紅軍為什么打不散，散了還會(huì)回來，主要是紅軍信仰共產(chǎn)主義。年僅15歲的劉胡蘭在鍘刀前慷慨陳詞：怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨。還有在臨近全國解放前夜，在白公館，息烽集中營等地被國民黨殘酷殺害的烈士們。在為新中國建立而英勇犧牲的無數(shù)先烈們，他們?yōu)樾叛鰻奚�了一切甚至連名字都沒有留下。當(dāng)然也有經(jīng)不起考驗(yàn)叛黨投敵的敗類，一大最初13名代表中有3人就背叛了黨。

　　第二階段：新中國成立到改革開放之前這近30年，黨帶領(lǐng)全國人民在一窮二白的廢墟上建設(shè)新中國，人民當(dāng)家做主，政權(quán)得以鞏固，也經(jīng)歷了抗美援朝及中蘇、中印的局部戰(zhàn)爭，粉碎了帝國主義的封鎖。尤其是抗美援朝，我們用萬國牌武器同世界上最強(qiáng)的軍事大國戰(zhàn)爭，迫使其坐下來談判，犧牲了幾十萬人，換來了幾十年的和平。在建設(shè)的過程中，涌現(xiàn)出了“大慶精神”、“兩彈一星”精神、雷鋒精神等。當(dāng)然也發(fā)生了“文化大革命”這樣的錯(cuò)誤影響了國家建設(shè)的步伐，造成了巨大損失。

　　第三階段：改革開放后的三十多年，是我們黨帶領(lǐng)全國人民走向繁榮富強(qiáng)的黃金時(shí)期。從物質(zhì)的極度匱乏，到物資的極大豐富，甚至產(chǎn)能過剩，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二。人民的生活水平有了極大提高，住房、汽車、家電生活必需品充分滿足了人們的需求。華西的吳仁寶說過：千主義、萬主義、為人民能富裕是最好的主義，所以我感到是現(xiàn)階段奔向共產(chǎn)主義最好的選擇。當(dāng)然國家仍處于的初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與政治、社會(huì)文化、生態(tài)文明及黨的建設(shè)不相協(xié)調(diào)的問題。地區(qū)差距、貧富擴(kuò)大、分配不公的矛盾，反腐倡廉面臨的嚴(yán)峻形勢，都要求我們不能松懈。我們要走得路還很長，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，需要無數(shù)代人的不懈努力和奮斗。

　　作為一名普通黨員，無論你處在何位置，何崗位，要時(shí)刻想到自己有一份責(zé)任和義務(wù)，想想入黨為什么?當(dāng)干部為了什么?身后留下了什么?如果說選擇信仰難，那么堅(jiān)守信仰更難。郭明義說過：沒有信仰，人活得很飄;一位網(wǎng)友說得好:信仰是共產(chǎn)黨員的靈魂，只有始終堅(jiān)定信仰，共產(chǎn)黨員的力量才不會(huì)在物質(zhì)條件極大豐富的今天變?nèi)酢?/p>