電影《建黨偉業(yè)》觀后感1000字1

為紀念中國共產(chǎn)黨建黨_周年。6月15日，我們在開原市維多利亞影劇場，觀賞了影片《建黨偉業(yè)》�？戳恕督�黨偉業(yè)》大型影片等于重溫學習一遍《中國近代史》，使之受到一次《黨史》、愛國主義教育，受益匪淺。

影片《建黨偉業(yè)》從辛亥革命、袁世凱稱帝、護國戰(zhàn)爭、張勛復辟、新文化運動、巴黎和會、五四運動，直到1921年7月中共一大勝利召開，高度集中地反映了這段歷史的主要事件過程。影片《建黨偉業(yè)》主要分三個階段

第一階段，從武昌起義辛亥革命開始。1911 年(農(nóng)歷辛亥年)由孫中山先生領(lǐng)導的一次資產(chǎn)階級民族民主革命運動，推翻了中國封建清王朝，建立民國，孫中山先生當選臨時大總統(tǒng)。但是，辛亥革命后沒有根本解決中國的問題，1916年袁世凱稱帝，當了83天皇帝在憂憤中被民眾轟下臺死去。在這同時，發(fā)生的護國戰(zhàn)爭。護國戰(zhàn)爭是1915年12月至次年6月，在云南等省組織的護國軍反對袁世凱復辟帝制、維護中華民國而進行的一場進步的、革命的戰(zhàn)爭，最后取得勝利。接著是張勛復辟。張勛復辟是 1917年6月，張勛利用黎元洪與段祺瑞的矛盾，率5000‘辮子兵’進北京。入京后，張勛急電各地清朝遺老進京，‘襄贊復辟大業(yè)。同月30日，他在清宮召開‘御前會議’，并于7月1日攆走黎元洪，把12歲的溥儀抬出來宣布復辟，改年號為‘宣統(tǒng)九年’，并通電全國改掛龍旗，結(jié)果復辟僅12天破滅。而后中國內(nèi)戰(zhàn)不斷爆發(fā)，出現(xiàn)了大批割據(jù)地方軍閥，使得人民的痛苦和民族危機極度加劇。

第二階段：在俄國一九一七年十月革命勝利影響下，馬克思、列寧主義傳播到中國，產(chǎn)生了初級馬克思列寧思想。接著是巴黎和會。在巴黎和會上，英國、美國、法國等把山東半島割讓給日本，而賣國求榮的中國的北洋軍閥政府簽字承認這個喪權(quán)辱國的條約。這是巴黎和會成為五四運動爆發(fā)的導火線。

五四運動是1919年5月4日在北京爆發(fā)。五四運動主要愛國青年學生同英、美、法國把山東半島割讓給日本，清政府賣國求榮、喪權(quán)辱國的斗爭。五四運動是中國人民徹底反對帝國主義、封建主義的愛國運動。五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端。

影片主要反應(yīng)五四運動，愛國青年學生走向街頭熱血激昂，“火燒趙家樓”同腐敗的國民政府抗議斗爭。這是影片的高潮中的高潮。五四運動是以陳獨秀，李大釗、周恩來、胡適為代表的一大批知識分子精英，為中國向何處去進行探索。特別是一場，文言文與白話文孰高孰低的辯論在北大舉行，新思想與舊思想的激烈交鋒……

第三階段：中國共產(chǎn)黨成立。中國共產(chǎn)黨建黨初期是以李大釗、陳獨秀、蔡和森、張國濤、周恩來等一大批優(yōu)秀青年在馬克思列寧主義理論指導下，結(jié)合中國的實際創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的過程。這是影片的主要重要部分。

影片主要介紹，中國共產(chǎn)黨第一次代表大會的召開過程。中共黨一大于1921年7月23日在上海法租界望志路106號(今興業(yè)路76號)正式舉行，會議7天。會址設(shè)在李書城、李漢俊兄弟住宅，大家圍坐在客廳長餐桌四周，室內(nèi)沒有特別布置，陳設(shè)簡單，氣氛莊重。出席中共一大代表13人，代表著全國57名黨員，他們是：上海的李漢俊、李達;北京的張國燾、劉仁靜;長沙的毛澤東同志、何叔衡;武漢的董必武、陳潭秋;濟南的王盡美、鄧恩銘;廣州的陳公博;留日學生周佛海以及陳獨秀委派的包惠僧。陳獨秀和李大釗因公務(wù)在身未出席會議，而在代表們心目中他們?nèi)允屈h的主要創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。

會議在最后一天(因特務(wù)告密)轉(zhuǎn)移到浙江嘉興湖船上舉行。大會通過了中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)。選舉中央領(lǐng)導機構(gòu)，代表們認為目前黨員人數(shù)少、地方組織尚不健全，暫不成立中央委員會，先建立三人組成的中央局，并選舉陳獨秀任書記，張國燾為組織主任，李達為宣傳主任。黨的第一個中央機關(guān)由此產(chǎn)生。會議閉幕式，12人起立莊嚴齊呼“第三國際萬歲”!“中國共產(chǎn)黨萬歲”!會議在齊聲高唱《國際歌》聲中勝利閉幕。影片這個場面，十分精彩、激動人心，觀后使人難以忘卻。

電影《建黨偉業(yè)》觀后感1000字2

那天，我坐在學校報告廳看完了兩個多小時的影片《建黨偉業(yè)》，我似乎找到了一種理解，對黨的光輝的理解。

因為痛過、屈辱過，絕望過，卻不曾低頭過，所以榮耀，所以光輝。

然而，這種理解，亦或者說是詮釋，它源自另一種不能被華麗的辭藻修飾，甚至無法用言語來描述的東西，那便是愛國情懷。聲嘶力竭是影片中出現(xiàn)最多同時也最令我印象深刻的愛國情感的宣泄，簡捷、堅定、擲地有聲。它來自一個孱弱社會的文弱青年人，可能有人會認為這是庸俗的不顧形象的夸張方式，可是我覺得這是一種來自人靈魂深處的爆發(fā)力，帶著所向披靡的穿透力;是一種欲圖對抗絕望現(xiàn)實，來自內(nèi)心一絲希望的升騰;是一種最真實的，并且能夠令人身臨其境的感召和呼吁!它是所有激情和勇氣的來源，是一場殊死和野心的較量，是所有革命者誓死如歸的宣許，是千千萬萬同胞得以脫離水深火熱的寄托，是一個民族即將重生的吶喊!

當3000多名高校的學生代表沖破軍警阻撓，云集天安門游行示威;當學生痛打章宗祥，火燒曹宅;當32名學生被軍警扣押，當各界人士群起抗議;當舉國上下大規(guī)模地罷課、罷工、罷市紛紛響應(yīng)學生;當中國代表拒絕在《凡爾賽合約》上簽字后拂袖離去……這一幕幕快節(jié)奏的鏡頭銜接，是革命熱情和愛國情懷的濃縮和迸發(fā)，是任何一種力量都無法抵御的!那時候，我確然明白原來一些人可以舞文弄墨，細嗅薔薇，但是同樣也可以心懷猛虎，力挽狂瀾!

那一刻，我如同被閃電擊中，一股流體已然在體內(nèi)串起、迸濺。如果我能故作堅強地說不落淚，那一定是假的。那一刻，我才感受到，原來真的有種東西叫做血脈相連，真的有種感情叫做家國情懷。

十年，于起落的歷史洪流，如滄海一粟。十年，于危難的中華民族，卻是滿腔的熱情和全部的家國之愛。十年，風雨兼程，積聚著一代人和一個民族在一個蕭條時代的全部力量!

在這個弱肉強食的世界，“弱國無外交”，“落后要挨打”，想自救就必須自強。如何自強?我想，國富才會民強，這好像是亙古不變的真理。當機遇與挑戰(zhàn)并存，借用狄更斯的話，“這是最好的時代，也是最壞的時代”。

我想，影片除了紀念意義外，一定是具有教育意義的。強烈的愛國主義教育，是我能感受到的最熾熱、最直接的。作為任何一名國家的公民，我想我們必須要做的就是對愛國情懷的認同。審視自己，以往總是為賦文章，強說愛國，卻不知道它是否真正地存在自己身上。我想，之所以我們感受到的愛國情懷薄弱，可能是因為我們現(xiàn)在置身祖國家園，擁有強烈的歸屬感，所以表現(xiàn)出來的愛國情懷就少了。這或許也是，身在國外的人更會表達愛國情懷的原因吧!其實，這種情愫一直都在，并且一直在沉淀，一直在凝聚，我覺得它與歸屬感一起，以互補的方式存在每一個人的身上。

我覺得作為學生，我們要尋找的不是一種以往民族的恥辱感或者榮譽感，不是對革命者的謳歌崇拜或者是對侵略者的仇恨唾罵，因為那都數(shù)去的歷史，無論對與錯、是與非、曲與折都已成定局。重溫歷史，當然是具有某種提醒、警示或者強化的作用，只是我想，每一種結(jié)局必然有其自行的軌道，就像共產(chǎn)黨的誕生，應(yīng)允了歷史的要求，應(yīng)允了民族的要求，不是說阻止就能抵擋的了的。

與其溫存過往榮辱，不如應(yīng)對往后張弛。

我想，我們要在影片中尋找的，是一種態(tài)度，是一種如何在黨領(lǐng)導的大環(huán)境下，安放自己人生或者說走何種人生路的選擇�？墒牵�并不是說黨的信仰就一定要是我們?nèi)�部的信仰。因為，時代在進步，新舊事物更替同歷史興衰交替一樣，順應(yīng)潮流，并不能說黨的信仰就一定是絕對真理。于我，那種視死如歸的革命犧牲精神太遙遠，我需要的只是來源于它的一點點的堅持和勇氣，作為我信仰的某種支撐，就像存在飛蛾體內(nèi)的某種化學元素，促使其毅然撲火。撲火與否，另當別論，我要的是像飛蛾一樣源自靈魂深處的那種對信仰的支撐和延伸，鞭策我為之努力為之奮斗，那就夠了。

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