1、世人誤將假我當真我，以無常當永恒，不知有生必有死，有聚必有散的緣起性空的道理，所以活得很累。

　　2、好好地發(fā)慈悲心，看每個眾生都那么可親可愛，然后你才會輕松自在。

　　3、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。

　　4、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的?

　　5、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心觀相。追求形式，執(zhí)著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。

　　6、面對任何人任何事任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。

　　7、眾生是累生累世的父母，我們怎能念父母的過錯?

　　8、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。

　　9、認認真真學佛，老老實實修行，這就是最殊勝，最圓滿的供養(yǎng)和布施。

　　10、放下，是放下妄想和執(zhí)著，并不是放棄責任和義務。

　　11、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。

　　12、如果你能每天吶喊二十一遍“我用不著為這一點小事而煩惱”，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。

　　13、不要總想改變別人，自己要先管好自己，別人自然會尊重你，喜歡你，信任你，擁護你。

　　14、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　　15、心情好了，你的身體工作家庭都會好。

　　16、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。

　　17、念觀世音菩薩是念一切諸佛菩薩的慈悲;念地藏菩薩是念一切諸佛菩薩的愿力;念文殊菩薩是念一切諸佛菩薩的智慧;念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。

　　18、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。

　　19、有和就有安樂，就有幸福，一個家庭和睦，這個家庭就幸福美滿，一個單位和諧，這個單位就穩(wěn)定發(fā)展，一個國家和諧，這個民族就強大昌盛，整個宇宙和諧，就會充滿和平安樂祥和。

　　20、只有面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。

　　21、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

　　22、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

　　23、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

　　24、幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂的方法叫佛法。

　　25、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

　　26、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

　　27、年齡大，沒文化這些都不是問題，信心不足才是最大的問題。

　　28、佛力加持不可思議，找到了解脫的方向，繼續(xù)堅持修，認真修，老老實實地修，不能退轉(zhuǎn)，時時刻刻祈禱上師三寶的加持，就不會有違緣和障礙。

　　29、修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調(diào)整心態(tài)，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發(fā)心，看動機，動機善就是善，動機惡就是惡。

　　30、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。

　　31、修習大乘佛法，不能脫離社會，脫離現(xiàn)實，要在生活，工作家庭中修，對境練性，對人練心。

　　32、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續(xù)結怨。

　　33、修行修什么?修心，念佛念什么?念心。

　　34、好和壞都是自己的心，如果不執(zhí)著了，一切都是好的，壞的也會變好，如果執(zhí)著了，看什么都不好，好的也會變壞了。

　　35、認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。

　　36、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。

　　37、解脫是徹底明白，是大智慧，是會解決處理家庭工作中的各種矛盾和問題。

　　38、不能欠別人，只能還別人，多干點有什么?少說一句能怎樣?

　　39、真正的慈悲在于愛別人，不是愛自己。

　　40、愚者為自己，因此煩惱痛苦。智者為別人，因此幸�？鞓贰�

　　41、雖然你討厭一個人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。