2018年上海春考語(yǔ)文命題工作的原則是：體現(xiàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，遵循語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，注重命題的準(zhǔn)確性和測(cè)量的科學(xué)性，切實(shí)做到有利于高校選拔人才，有利于中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)改革。

　落實(shí)

作為選拔考試，春考命題必須體現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)的主流意識(shí)。本次春考命題在選文和命題方面都努力落實(shí)�，F(xiàn)代文閱讀的第二個(gè)語(yǔ)段選用《荔江之浦》，表現(xiàn)荔浦人對(duì)家鄉(xiāng)土地的依戀與熱愛(ài)。詩(shī)歌鑒賞部分選用王昌齡的《從軍行》，全詩(shī)塑造了毅然奔赴國(guó)難、不計(jì)功名的熱血少年形象，贊美其高尚氣節(jié)。文言文的第一個(gè)語(yǔ)段展現(xiàn)了桑虞這個(gè)人物寬厚慷慨和自尊清高的性格特點(diǎn)，這與以往文言文語(yǔ)段中出現(xiàn)的忠臣烈士的形象略有不同，可以使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)分子的形象有更加全面的了解。文言文閱讀的第二個(gè)語(yǔ)段《書(shū)善最堂卷后》批判了當(dāng)時(shí)標(biāo)榜自我、名實(shí)不一的流弊，強(qiáng)調(diào)了為善必須名實(shí)一致的道理。這些傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著的優(yōu)秀價(jià)值觀必將會(huì)給今天的青年學(xué)生帶來(lái)正面的引導(dǎo)。

體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)

2018年春考語(yǔ)文試卷，在材料的選取、考點(diǎn)的分布、試題的命制等諸多方面，都很好地貫徹了國(guó)務(wù)院、教育部“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)”的文件精神。在“積累應(yīng)用”板塊，除了繼續(xù)考查考生對(duì)古詩(shī)文名句的掌握水平之外，本次命題還針對(duì)目前社會(huì)上亂用敬辭謙辭的現(xiàn)象，設(shè)置了相應(yīng)的語(yǔ)用題，考查在一定的語(yǔ)境下正確使用謙辭敬語(yǔ)的能力，這對(duì)于純潔社會(huì)的語(yǔ)文文字、弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化都將起到一定的正面引導(dǎo)作用。文言文閱讀第一個(gè)語(yǔ)段通過(guò)幾件小事展現(xiàn)桑虞的人物性格，內(nèi)容有一定的容量，著力考查文言文的閱讀能力。第二個(gè)語(yǔ)段是劉基的《書(shū)善最堂卷后》，文本針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)流弊進(jìn)行了深刻的批判。這篇短文有一定難度，需要學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)和文化有一定的了解才能正確解讀。這樣的選文和命題顯然對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都有良好的導(dǎo)向作用。

注重思辨能力的考查

本次春考命題在考查考生的思維品質(zhì)和思辨能力方面努力做出了一些新的嘗試。作文命題既貼合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又有一定的深度，需要學(xué)生聯(lián)系自身和現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行深入的思考，可以說(shuō)延續(xù)了歷年上海卷作文命題的思辨性。此外，本次春考現(xiàn)代文閱讀的第一個(gè)語(yǔ)段選用了一篇關(guān)于藝術(shù)美價(jià)值的非連續(xù)文本，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的理論思維水平和思辨能力有著較好的導(dǎo)向作用。在本次命題中，還就論證中材料使用、論證的邏輯性命制了試題，需要考生在讀懂文本的基礎(chǔ)上對(duì)題干的相關(guān)表述做出獨(dú)立的判斷并說(shuō)明理由，培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考能力與批判精神。

堅(jiān)持命題的科學(xué)性和穩(wěn)定性

作為新高考背景下的大規(guī)�？荚�，本次命題在2017年改革的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持試卷格局的穩(wěn)定性。試卷的“積累應(yīng)用”板塊，既尊重語(yǔ)文學(xué)科重積淀、重素養(yǎng)的特點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)情境呈現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)古為今用，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文素養(yǎng)、經(jīng)典詩(shī)句與現(xiàn)實(shí)生活之間“你中有我，我中有你”的密切關(guān)聯(lián)。同時(shí)還保留了語(yǔ)用內(nèi)容的測(cè)試，既體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性特征，同時(shí)也符合“著重考查學(xué)生獨(dú)立思考和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力”的精神。