一、道德的原則是什么

道德建設(shè)原則是集體主義。

集體主義是人類社會本質(zhì)的必然選擇。確立道德原則是集體主義，這是社會本質(zhì)的必然要求。以社會為本位的集體主義，這是社會確立的價值目標(biāo)。

集體主義是社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定的。關(guān)系的基礎(chǔ)是勞動人民共同占有生產(chǎn)資料，它反映的最基本的利益關(guān)系是勞動人民的共同利益。維護、鞏固和發(fā)展公有制，維護勞動人民的共同利益，則是道德賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

(1)集體主義是人類社會本質(zhì)的必然選擇。確立道德原則是集體主義，這是社會本質(zhì)的必然要求。以社會為本位的集體主義，這是社會確立的價值目標(biāo)。社會規(guī)定著人的本質(zhì)，因此，個人與社會不是同質(zhì)的，社會較之個人更根本。從社會和個人互為依存中，社會高于個體，沒有社會就沒有單個的“人”。社會不是無數(shù)個體的數(shù)學(xué)集合，而是每一個個體的存在力式，這樣，它的本質(zhì)在于它的社會規(guī)定性。如果確認(rèn)人類社會的本質(zhì)在于社會的規(guī)定性，那么，以社會為本位的集體主義價值原則就是理所當(dāng)然的了。正因為是以社會為本位，人類社會才得以延續(xù)和發(fā)展。以社會為本位的集體主義原則，可以說是社會本質(zhì)的必然選擇和要求。

(2)集體主義是社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定的。關(guān)系的基礎(chǔ)是勞動人民共同占有生產(chǎn)資料，它反映的最基本的利益關(guān)系是勞動人民的共同利益。維護、鞏固和發(fā)展公有制，維護勞動人民的共同利益，則是道德賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。而反映這個基礎(chǔ)的道德觀念，必然是的集體主義。

(3)集體主義是調(diào)節(jié)個人與社會利益的基本原則。在杜會主義條件下，明確了道德原則是集體主義，便能正確地處理好人與人之間的各種利益關(guān)系，正確處理好個人利益同社會利益、集體利益、國家利益之間的關(guān)系。

二、道德的核心是什么

道德的核心：

黨的十四屆六中全會通過的《關(guān)于建設(shè)若干重要問題的決議》規(guī)定：道德建設(shè)“要以為人民服務(wù)，以集體主義為原則”。

為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的唯一宗旨，是中國人民解放軍的唯一宗旨，是時期道德建設(shè)的核心。

三、什么是道德

道德是植根于基礎(chǔ)，與的經(jīng)濟、政治、文化狀況相適應(yīng)的社會道德。是共產(chǎn)主義的初級階段，又是向共產(chǎn)主義高級階段前進的歷史運動，道德本質(zhì)上從屬于共產(chǎn)主義道德體系，是共產(chǎn)主義道德在歷史階段的具體體現(xiàn)。它以的集體主義為道德原則，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為道德理想。毛澤東說“提倡以集體利益和個人利益相結(jié)合的原則為一切言論行動的標(biāo)準(zhǔn)的精神”。