一、堅(jiān)持正確理解嚴(yán)以修身的時(shí)代內(nèi)涵和重要意義

　　3月，提出了“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，“嚴(yán)以修身”居首位。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣�！庇纱丝芍�，黨性修養(yǎng)是糾偏之“方”，理想信念是精神之“鈣”。正確理解和認(rèn)識(shí)嚴(yán)以修身的內(nèi)涵，我覺得要把握好兩個(gè)方面。一方面，堅(jiān)持“嚴(yán)”字為要。堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭，就是要嚴(yán)出紀(jì)律，嚴(yán)出作風(fēng)。在深化“四風(fēng)”整治、鞏固和拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果的過程中，要認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，拿出踏石留印的狠勁、滴水穿石的韌勁，敢于動(dòng)真碰硬、一嚴(yán)到底，學(xué)之以嚴(yán)，謀事以嚴(yán)，作風(fēng)以嚴(yán)，始終保持黨員干部的先進(jìn)性和純潔性，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀。另一方面，堅(jiān)持“修身”為本�！抖Y記·大學(xué)》提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，其中間的“修身”一環(huán)，既是“格物、致知，誠意、正心”的落腳點(diǎn)，又是“齊家、治國、平天下”的出發(fā)點(diǎn)，是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”兩方面的樞紐，其重要性可見一斑。在我們身邊，焦裕祿、沈浩式好干部和徐才厚、周永康等“大老虎”們的強(qiáng)烈反差表明，只有堅(jiān)定理想信念，解決好理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄、不講黨的原則等問題，才能永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;反之，如果理想信念缺了“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。

　　由此可見，嚴(yán)以修身乃做人之本、從政之基、成功之道，嚴(yán)以修身在當(dāng)下依然有著很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

　　(一)嚴(yán)以修身體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　“嚴(yán)以修身”源于中國古代《周易》“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的唯物辯證思想，認(rèn)為天是剛健的，人們應(yīng)效法于天，對(duì)自己要嚴(yán)格，嚴(yán)以律己、嚴(yán)以修身，像蒼天風(fēng)雷那樣，遵循客觀規(guī)律，不斷拼搏，不斷進(jìn)取，永不停息。中國共產(chǎn)黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造、繼承、弘揚(yáng)了“修身”智慧，賦予了“修身”智慧嶄新的涵義，確立和踐行“三嚴(yán)三實(shí)”�！叭龂�(yán)三實(shí)”揭示了共產(chǎn)黨人嚴(yán)于修身的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，使其同實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、小康、和諧等一樣，成為馬克思主義中國化、民族化、大眾化、時(shí)代化的典范。

　　(二)嚴(yán)以修身是黨歷來的一貫要求。

　　黨一誕生，就將“為人民謀取幸�！睂戇M(jìn)黨章，把全心全意為人民服務(wù)作為共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身的首要任務(wù)，明確了修身的根本目的、目標(biāo)。毛澤東同志在井岡山時(shí)期就指出，要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”，“教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化”，率先提出了中國共產(chǎn)黨人如何嚴(yán)以修身的問題。鄧小平同志一再強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人要注意自己的所作所為，“要看人民群眾高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意”。江澤民同志明確提出“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的思想，并將其作為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的基本方針。胡錦濤同志提出“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”更是共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身的真實(shí)寫照。在新時(shí)期，為中央提出了“三嚴(yán)三實(shí)”，進(jìn)一步回答了新時(shí)期加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的關(guān)鍵問題，闡明了黨政干部的修身之本、為政之道、成事之要，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人修身、用權(quán)、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人的基本遵循，豐富發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論與實(shí)踐，為中國共產(chǎn)黨人嚴(yán)于修身指明了方向和具體路徑。

　　(三)嚴(yán)以修身是干部成長進(jìn)步的基本規(guī)律。

　　干部是黨和人民事業(yè)的骨干、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的表率。因此，需要在思想品行、本領(lǐng)業(yè)績方面做出樣子、做出示范。正所謂“喊破嗓子不如做出樣子”“說千道萬不如示范”。這是干部成長進(jìn)步中德才兼?zhèn)湟?guī)律所決定的。一個(gè)人要具備黨和人民認(rèn)可的思想品行、本領(lǐng)業(yè)績，必須嚴(yán)以修身。嚴(yán)以修身，才能體現(xiàn)出骨干和表率的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部要講官德，官德就是從政的職業(yè)道德、思想品行。要自覺加強(qiáng)官德修養(yǎng)、嚴(yán)于修身，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、強(qiáng)化理論武裝、堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、嚴(yán)守法規(guī)紀(jì)律，只有這樣才能避免腐化墮落，使干部健康成長。

　　二、堅(jiān)持把握關(guān)鍵重點(diǎn)，努力增強(qiáng)嚴(yán)以修身的針對(duì)性

　　要做到“嚴(yán)以修身”，首先要把握好“修什么”的問題，嚴(yán)以修身必須要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和擔(dān)當(dāng)修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。

　　(一)嚴(yán)以修身必須要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

　　當(dāng)前，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境日益復(fù)雜，各級(jí)干部面對(duì)的考驗(yàn)層出不窮，落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，顯得迫切而重要。黨員姓黨，黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立行的基石。我們有的干部心里面“小九九”太多，思想上有雜質(zhì)、黨性上不夠純，在黨性修養(yǎng)上缺乏韌勁，工作一忙、事情一多、職位一變，就不自覺地放松了理論學(xué)習(xí)和思想改造，黨性修養(yǎng)的弦就繃得沒那么緊了，防范意識(shí)就淡薄了，辨別能力也差了，久而久之就成了“有縫的蛋”，不良作風(fēng)就會(huì)乘隙而入。反觀革命先賢，有很多人應(yīng)該會(huì)汗顏。比如，1958年，中央機(jī)要交通局交通員李俊嶺同志乘飛機(jī)執(zhí)行任務(wù)時(shí)不幸遇難。在清理遺體時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的手還緊緊握住已經(jīng)被燒焦的機(jī)要交通專用箱的手柄，在生命的最后一刻，仍然忠誠護(hù)衛(wèi)著黨的秘密。又如，1922年，擔(dān)任滇軍高級(jí)將領(lǐng)的朱德在上海找到了黨組織并要求入黨，由于身份和經(jīng)歷等原因被陳獨(dú)秀拒絕了，但他并沒有放棄，毅然離開祖國，遠(yuǎn)赴法國尋找黨組織，后又輾轉(zhuǎn)到了德國柏林找到了周恩來，最終加入中國共產(chǎn)黨。直到生命的最后一刻，他還留下了“革命到底”的囑托，用一生的奮斗詮釋什么叫“絕對(duì)忠誠”。作為黨員干部我們要以先進(jìn)典型為榜樣，自覺堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步把牢理想信念這個(gè)“總開關(guān)”，不斷堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，增強(qiáng)政治定力，站穩(wěn)黨和人民立場，真正做到聽黨的話，聽懂黨的話，落實(shí)好黨的話。

　　(二)嚴(yán)以修身必須要加強(qiáng)理論修養(yǎng)。

　　理論修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的靈魂，較高的馬克思主義理論修養(yǎng)和法律政策水平是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上清醒堅(jiān)定的基礎(chǔ)和前提。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要始終堅(jiān)持用黨的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)黨的十八大，十八屆三中、四中全會(huì)精神，以及黨章和黨的紀(jì)律規(guī)定的學(xué)習(xí)，尤其是要深入學(xué)系列重要講話精神，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，始終筑牢理想信念的“主心骨”。當(dāng)前，我們一些干部借口工作忙，對(duì)政治理論學(xué)習(xí)抓得不嚴(yán)，學(xué)得不透，入腦入心的不多，導(dǎo)致面對(duì)詆毀黨和國家的負(fù)面言論，沒有能用正確的理論知識(shí)開展義正詞嚴(yán)的斗爭。又如，前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上一段視頻引發(fā)網(wǎng)友熱轉(zhuǎn)，視頻中一位領(lǐng)導(dǎo)語出驚人，說出“國家規(guī)定是狗屁”“我說他誰是腐敗就誰是腐敗”等雷人語句，結(jié)果當(dāng)事人被停職。這件事警示我們面對(duì)重大棘手問題、信訪維穩(wěn)難題和部分群眾的故意刁難，如果平時(shí)不學(xué)法律、不懂政策，關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)失語、亂語，導(dǎo)致事態(tài)惡化、失控。因此，我們必須把理論學(xué)習(xí)作為提升領(lǐng)導(dǎo)干部水平、提高黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念的重要手段，切實(shí)抓好干部隊(duì)伍政治理論武裝。同時(shí)，始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，以思想的力量，真理的力量，引領(lǐng)和推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，并將理論學(xué)習(xí)成果與鐘山改革發(fā)展實(shí)際結(jié)合起來，助推鐘山科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展。