關(guān)于對(duì)聯(lián)的來(lái)歷

　　對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗，是漢族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，中國(guó)國(guó)務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語(yǔ)的地區(qū)以及與漢語(yǔ)漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價(jià)值。以下是小編帶來(lái)的對(duì)聯(lián)的來(lái)歷，希望對(duì)你有幫助。

　　春聯(lián)作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，在我國(guó)有著悠久的歷史。它從五代十國(guó)時(shí)開始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。

　　早在秦漢以前，我國(guó)民間每逢過(guò)年，有在大門的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁壘”的名字，用以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。到了五代，人們才開始把聯(lián)語(yǔ)題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據(jù)歷史記載，后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕題于臥室門上的對(duì)聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。

　　宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍了，所以王安石的《元日》詩(shī)中寫的“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當(dāng)時(shí)春聯(lián)盛況的真實(shí)寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有著密切的關(guān)系，所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。

　　到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對(duì)聯(lián)。他在金陵(現(xiàn)在的南京)定都以后，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對(duì)聯(lián)貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當(dāng)時(shí)的文人也把題聯(lián)作對(duì)當(dāng)成文雅的樂事，寫春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。

　　入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對(duì)聯(lián)猶如盛唐的律詩(shī)一樣興盛，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。

　　隨著各國(guó)文化交流的發(fā)展，對(duì)聯(lián)傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)。這些國(guó)家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。

　　對(duì)聯(lián)，雅稱「楹聯(lián)」，俗稱對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式�？梢哉f(shuō)，對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián)…)等。對(duì)聯(lián)文字長(zhǎng)短不一，短的僅一、兩個(gè)字;長(zhǎng)的可達(dá)幾百字。對(duì)聯(lián)形式多樣，有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)球?qū)Α⒓�句�?duì)等。但不管何類對(duì)聯(lián)，使用何種形式，卻又必須具備以下特點(diǎn)：一要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。二要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。三要詞性相對(duì)，位置相同。一般稱為「虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)」，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。四要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重覆。此外，張掛的對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。

　　橫批(或稱橫額，橫檔、橫幅、橫披等)，是對(duì)聯(lián)的重要組成部分。橫批即如文章的標(biāo)題，它能標(biāo)示出一副對(duì)聯(lián)的主題思想，是畫龍點(diǎn)睛之筆，是錦上添花之筆。一般說(shuō)來(lái)，橫批對(duì)于聯(lián)文有著概括、揭示、補(bǔ)充、說(shuō)明等作用。從使用范圍說(shuō)，對(duì)聯(lián)最常用也是最原始的形式，是貼掛于楹間(因之又泛稱為楹聯(lián))。上下兩條聯(lián)文，再配以門楣上的橫批，便呈“門”之勢(shì)。對(duì)稱是對(duì)聯(lián)的最顯著表現(xiàn)形式，中國(guó)的建筑美又多用對(duì)稱這一傳統(tǒng)的形式。建筑與對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)相映成趣，這是聯(lián)文加橫批的又一個(gè)緣由。但不是說(shuō)，凡對(duì)聯(lián)都有橫批，如有些門額牌匾可代作橫批，題贈(zèng)聯(lián)、挽聯(lián)(不宜楹間貼掛的)等可以省去橫批。

　　經(jīng)典對(duì)聯(lián)大全

　　同字異音

　　海水朝朝朝朝朝朝朝落(讀音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落)

　　浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消(讀音：浮云漲，長(zhǎng)長(zhǎng)漲，長(zhǎng)漲長(zhǎng)消)

　　異字同音

　　饑雞盜稻童桶打，暑鼠涼梁客咳驚。

　　無(wú)山得似巫山好，何水能如河水清。

　　賈島醉來(lái)非假倒，劉伶飲盡不留零。

　　回文倒順

　　人過(guò)大佛寺寺佛大過(guò)人

　　客上天然居居然天上客

　　僧游云隱寺寺隱云游僧

　　處處紅花紅處處重重綠樹綠重重

　　雪映梅花梅映雪鶯宜柳絮柳宜鶯

　　靜泉山上山泉靜清水塘里塘水清

　　上海自來(lái)水來(lái)自海上;山東落花生花落東山。

　　頂針聯(lián)

　　山羊上山，山碰山羊角;水牛下水，水沒水牛腰。

　　松葉竹葉葉葉翠秋聲雁聲聲聲寒

　　無(wú)錫錫山山無(wú)錫平湖湖水水平湖

　　開口便笑，笑古笑今凡事付之一笑;大肚能容，容天容地與己何所不容。

　　對(duì)聯(lián)故事某生家貧，向親友借貸，均被拒絕。中舉后，親友紛紛前來(lái)巴結(jié)，趨之若鶩。書生感慨萬(wàn)千，在門口貼了一副對(duì)聯(lián)：回憶去歲，饑荒五、六、七月間，柴米盡焦枯，貧無(wú)一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰(shuí)肯雪中送炭;僥幸今年，科舉頭、二、三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合適，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花。

　　疊字復(fù)字

　　水水山山，處處明明秀秀;

　　晴晴雨雨，時(shí)時(shí)好好奇奇

　　翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕;

　　風(fēng)風(fēng)雨雨，年年暮暮朝朝

　　重重迭迭山，曲曲環(huán)環(huán)路;

　　丁丁冬冬泉，高高下下樹

　　讀書好，耕田好，學(xué)好便好;

　　創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)難，知難不難

　　同偏旁部首聯(lián)

　　嗟嘆嚎啕哽咽喉淚滴湘江流滿海

　　荷花莖藕蓬蓮苔芙蓉芍藥蕊芬芳

　　逢迎遠(yuǎn)近逍遙過(guò)進(jìn)退連還運(yùn)道通

　　寄寓客家牢守寒窗空寂寞

　　迷途逝遠(yuǎn)返回達(dá)道游逍遙

　　諧音雙關(guān)

　　蓮子心中苦梨兒腹內(nèi)酸

　　(金圣嘆刑前自嘆。“蓮”諧“憐”;“梨”諧“離”。)

　　身居寶塔，眼望孔明，怨江圍實(shí)難旅步

　　鳥處籠中，心思槽巢，恨關(guān)羽不得張飛

　　(四川內(nèi)江三元塔楹聯(lián)�！翱酌鳌⒔瓏�、旅步、槽巢”諧“諸葛亮、姜維、呂布、曹操”;此外還有含有人名：關(guān)羽，張飛。)

　　二猿斷木深山中，小猴子也敢對(duì)鋸

　　一馬陷足污泥內(nèi)，老畜生怎能出蹄

　　(解縉、李調(diào)元互嘲。“鋸、蹄”諧“句、題”。)

　　塔內(nèi)點(diǎn)燈層層孔明諸角(葛)亮

　　池中栽藕節(jié)節(jié)太白理長(zhǎng)根(庚)

　　(諸葛亮字孔明;李太白字長(zhǎng)庚。)

　　因荷而得藕?有杏不須梅!

　　(上聯(lián)可諧音為“因何而得偶”;下聯(lián)可諧音為“有幸不須媒”。)

　　兩舟競(jìng)渡，櫓速不如帆快;百管爭(zhēng)鳴，笛清難比蕭和。

　　(“櫓速、帆快、笛清、蕭和”分別諧音國(guó)人物“魯肅、攀噲、狄青、蕭何”。)

　　隱字聯(lián)

　　君子之交淡如醉翁之意不在

　　上聯(lián)隱「水」下聯(lián)隱「酒」

　　二三四五六七八九

　　上聯(lián)：缺一(衣)下聯(lián)：少十(食)

　　歇后聯(lián)

　　烏鴉飛入鷺鷥?nèi)�，雪里送�?鳳凰立在鴛鴦畔，錦上添花

　　稻草扎秧--父抱子竹籃提筍--母懷兒

　　開花芝麻--步步高;出土甘蔗--節(jié)節(jié)甜

　　雞犬過(guò)霜橋--一路竹葉梅花;牛馬行雪地--兩行蚌殼團(tuán)魚

　　謎語(yǔ)聯(lián)

　　一口能吞二泉三江四海五湖水孤膽敢入十方百姓千家萬(wàn)戶門

　　(謎底：熱水瓶)

　　白蛇過(guò)江，頭頂一輪紅日;青龍掛壁，身披萬(wàn)點(diǎn)金星。

　　(上聯(lián)謎底：油燈下聯(lián)謎底：秤)

　　集句聯(lián)

　　閑吟步竹石長(zhǎng)醉歌芳菲(集李白詩(shī)句聯(lián))

　　窮愁但有骨詩(shī)興不無(wú)神(集杜甫詩(shī)句聯(lián))

　　林花經(jīng)雨香猶在芳草留人意自閑(集宋詩(shī)句聯(lián))

　　身行萬(wàn)里半天下眼高四�？諢o(wú)人(集蘇軾詩(shī)句聯(lián))

　　名勝聯(lián)

　　爽氣西來(lái)，云霧掃開天地憾;大江東去，波濤洗盡古今愁。

　　??[宋]蘇軾題武昌黃鶴樓

　　風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)畫、天下事，事事關(guān)心。

　　??[明]顧憲成題東林書院

　　諷喻聯(lián)

　　官大，權(quán)大，肚子大，口袋更大;

　　手長(zhǎng)，舌長(zhǎng)，裙帶長(zhǎng)，好景不長(zhǎng)

　　坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐;

　　茶，泡茶，泡好茶

　　(蘇軾諷勢(shì)利者)

　　諧趣聯(lián)

　　此木為柴山山出;因火成煙夕夕多。

　　狗啃河上(和尚)骨(蘇軾出上聯(lián))

　　水流東坡詩(shī)(尸)(佛印對(duì)下聯(lián))

　　天為棋盤，星為子，何人能下?

　　地作琵琶，路作弦，哪個(gè)敢彈?

　　風(fēng)起大寒霜降屋前成小雪

　　日照端午清明水底見重陽(yáng)(含六個(gè)節(jié)氣)

　　藺相如，司馬相如，名相如，實(shí)不相如;

　　魏無(wú)忌，長(zhǎng)孫無(wú)忌，彼無(wú)忌，此亦無(wú)忌。

　　北雁南飛雙翅東西分上下，

　　前車后轍兩輪左右走高低。

　　磨礪以須，問(wèn)天下頭顱有幾;

　　及鋒而試，看老夫手段如何?(理發(fā)店對(duì)聯(lián))

　　無(wú)情對(duì)

　　相傳，“無(wú)情對(duì)”為清代張之洞所創(chuàng)。這種對(duì)聯(lián)形式，出句和對(duì)句各自成章，通過(guò)別解才能上下呼應(yīng)。一天，張之洞在陶然亭會(huì)飲，以當(dāng)時(shí)人的一句詩(shī)“樹已半尋休縱斧”為上句，張對(duì)之以“果然一點(diǎn)不相干”。上下聯(lián)中，“樹”、“果”、“蕭”皆草木類;“已”、“然”、“何”皆虛字;“半”、“一”、皆數(shù)字;“尋”、“點(diǎn)”皆轉(zhuǎn)義為動(dòng)詞;“休”“不”皆虛字;“縱”、“相”皆虛字;“斧”、“干”則為古代兵器。張之洞的對(duì)句，以土語(yǔ)對(duì)詩(shī)句不拘一格。

　　五風(fēng)十雨梅黃節(jié)二水三山李白詩(shī)

　　怕熱最宜穿短褲論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓

　　有酒不妨邀明月無(wú)錢哪得食云吞

　　上聯(lián)：圍棋賭酒，一著一酌。

　　下聯(lián)：坐漏讀書，五更五經(jīng)。

　　上聯(lián)：李打鯉歸巖，李沉鯉又出。

　　下聯(lián)：風(fēng)吹蜂落地，風(fēng)停蜂再飛。