第一篇：

　　觀看了《少年派的影片》意猶未盡，在寒假里又讀了此書，頗多感觸!在《少年pi》的制作特輯里，李安談到了對影片的理解：拍這部電影是他認識自己、認識世界、認識人與人之間關系的過程。如果沒記錯的話，同樣的意思在他的《十年一覺電影夢》一書中也表達過，我最愛的導演是李安，因為他的每一部電影都直達人內(nèi)心的欲望。

　　在《斷背山》上，李安讓一句話成為世界流行語：每個人心中都有一座斷背山;在《少年pi》中，這句話可以換成：每個人心中都有一只孟加拉虎。

　　從片名不難看出，這是一部充滿奇幻冒險風格的影片，從故事層面看，它講述了一個印度少年在海難之后如何與一只同船的猛虎結(jié)伴同行的故事。這樣的故事通常情況下會被籠統(tǒng)地歸納為“成長”或是“友誼”的主旨。更何況影片還動用了3D技術以及災難類型的時髦元素，這就很難不讓人進入到商業(yè)片的邏輯體系中去理解。

　　李安的電影都是劇情片，所以在故事接受的層面上，從來就不設門檻，每一個觀眾都可以根據(jù)自己的經(jīng)驗和需求提煉情感因子。但是，要想真正走進李安的電影世界，卻非易事。在各種場合，我曾完整地看過不下幾十幾遍的《臥虎藏龍》，也許對迷影群體來說，這個數(shù)字都不值得拿出來說事。我想表達的是，即使如此，當我在研讀李安的自傳以及徐浩峰對《臥虎藏龍》的解讀之后，才發(fā)現(xiàn)，原來我一直在《臥虎藏龍》的門口逗留，根本沒有走進去。一部好電影一定是超越了淺層故事，抵達到人類最原始的情感狀態(tài)�！杜P虎藏龍》的玄妙之處我就不做多說，大家可以參看徐浩峰在他的影評集《刀與星辰》中的解讀，真的非常獨到。

　　在我能夠理解的層次來看，《少年pi》中，一個少年、一只猛虎、一片汪洋，李安以封閉性的空間調(diào)度、瑰麗的視覺影像、虛實相間的手法，提煉了高度隱喻的人生：一個人如何與自己相處?

　　為了把故事盡量交代清楚，《少年pi》的敘事上采取了一種簡單的套層結(jié)構(gòu)，外層是成年pi向一個小說家講述少年時代的故事，里層便是具體的故事內(nèi)容，夾層中的是成年pi的畫外音。但是，影片峰回路轉(zhuǎn)，虛實相間的地方在于：當作家和觀眾都以為pi的故事以自己獲救、老虎走進森林而終結(jié)時，成年pi又提供給我們另一個簡短的故事，不同于第一個故事的主角是自己和老虎，第二個故事中的主要是全部以人物出場——水手、廚師、媽媽、自己，在小說家的推斷下，他們分別對應了第一個故事中的斑馬、豺狼、猩猩，而少年pi居然是第一個故事中的老虎。

　　李安在此模糊了現(xiàn)實與虛幻的邊界，把想象交給觀眾。我沒看小說，故而不知道這神來的一筆是否出自原著的精神?其實，不論哪個故事是真實發(fā)生的，少年pi與老虎帕克之間的關系毫無疑問是李安一直在探討的。

　　Pi與帕克的第一次見面在父親的動物園中，天性善良的pi凝視著帕克，堅信它不會傷害自己，但pi給它喂食的舉動被爸爸以及全家拉住，并以“羊入虎口”的血淋淋的事實告訴pi，“你在它眼睛里看到的是自己的倒影�！眕i與帕克多年前的一次交流以帕克驚慌逃竄中斷。在那汪洋中的一條船上，pi先后看著豺狼把斑馬和猩猩吃掉，但任憑外面野獸廝殺，帕克都一直沒有從船里走出來，當這些動物都死了之后，老虎才叫囂著從中跑出，它為什么選擇了在這個時候出來?當少年pi和帕克奇跡地漂流到有如阿凡達一般奇幻的“食人島”上，在島上經(jīng)歷了白天的桃園仙境與夜晚的死亡之谷的對比，少年pi決定放棄長居此地的打算，并堅信帕克在自己的一個哨聲之后便會跟自己再次同行，在一段讓人緊張的等待之后出現(xiàn)了激動人心的場面——帕克果然從遠處歡快地向他奔跑而來。但溫暖的時刻馬上被他們抵達生存之島時被擊碎。少年pi倒在沙灘上，帕克從船上跳下，在少年pi的注視下，帕克徑直地走向森林入口，稍作停留，卻不回頭……

　　影片終結(jié)于pi與帕克的背影同時出現(xiàn)在畫面中，骨瘦如柴的帕克徑直地走向了森林，依舊沒有回頭。這一刻，我突然想哭，因為聯(lián)想到《斷背山》結(jié)尾，恩尼斯對著杰克留有血跡的襯衫說的那句臺詞：“jack，Iswear……”，戛然而止，卻將悲傷留給觀眾

　　李安提供了兩個故事供我們選擇。重新縷一下：一個是少年和老虎的漂流之旅;另一個是作家推斷出來的廚子吃了水手，殺死媽媽，然后pi殺死了廚子并吃掉廚子的故事。成年pi沒有否認小說家的推斷，只是問他喜歡哪個故事，得知對方喜歡第一個故事時，成年pi說對方看見了上帝。

　　我是不信上帝的，至少目前為止是這樣。探討哪個故事是真哪個是假顯得匠氣了些，我只能說，因為有了第二個故事，我才更喜歡第一個故事。如果第二個故事是少年pi的真實經(jīng)歷的話，那么老虎顯然是不存在的，它只是pi的另一個自己：當他遭遇船上的人性屠戮之后，為了戰(zhàn)勝恐懼，心里不自覺地幻化出一只老虎，之所以出現(xiàn)了老虎，這更多地是跟他童年時期與老虎的那次近距離的接觸有關，同時，他的多種宗教信仰混合在一起，很容易讓這種幻想得以成立。本片高明的地方便在于此：把一個殺戮和復仇故事轉(zhuǎn)化成一個動物世界的弱肉強食以及少年和老虎的友誼故事。探討的是人如何戰(zhàn)勝恐懼，戰(zhàn)勝自我，如何與自己相處。

　　李安的電影一貫對細節(jié)鋪設比較講究，處處設置機關。有一個細節(jié)頗為有趣，或許可以證明pi與老虎其實是合二為一的。影片中少年pi跟哥哥打賭去教堂喝水，神父問他：“Umustbethirsty”，pi回答：yes。其實這句問答一語雙關，thirsty不僅是口渴的意思，也是老虎的本名。我們知道，老虎是一個叫帕克的人在湖邊發(fā)現(xiàn)的，當時老虎在喝水，就給取名thirsty，結(jié)果送到動物園的時候，工作人員誤會地寫成他主人的名字——帕克。

　　再往深處說，本片同時又探討信仰、神性與人生存本能的一種抵牾。據(jù)說第二個人吃人的殘忍故事就是源自一出真實的海難故事。幾個成年人吃了一個叫帕克(本片老虎的名字)的未成年人進而生還。如此一來，我們便可以解釋出，當船外的豺狼撕咬斑馬以及猩猩的時候，為什么老虎一直躲在船里不出來，因為那個人正是少年pi，當他看到母親被廚子殺死，內(nèi)心被激怒，童年時代的老虎的兇狠的樣子讓他產(chǎn)生了勇氣，進而殺死了廚子。這似乎讓我想到了《殺死比爾》中，冷血殺手劉玉玲的角色在她童年時代的遭遇——躲在床底下眼睜睜看著自己的父母在面前被黑幫所殺，繼而喚起內(nèi)心的仇恨進行復仇。

　　插播一句：電影通過奇幻景觀蘊含了極端復雜的隱喻，非幾句話能說明白。從劇作角度來說，之所以讓pi擁有三種宗教信仰，還在于宗教的神秘力量可以提供人在極端環(huán)境下產(chǎn)生幻想的依據(jù)以及各種極端行為的理由，為影片提供一種可信度。正如《一次別離》中，女傭因為受制于伊斯蘭教而不敢撒謊，觀眾便可以認可人物的行為選擇，而中國很多電影讓人覺得虛假，很大程度上因為缺少一種類似于宗教這樣的力量，不管是銀幕上的角色還是銀幕下的觀眾，一句話就是：我們?nèi)鄙傩叛觥?/p>

　　回歸正題：內(nèi)心被喚醒的老虎讓少年pi在那場災難中生存下來。所以當他漂流結(jié)束，可以回到正常社會生活中去的時候，理性開始恢復，自己的獸性一去不復返，所以pi悲痛欲絕，因為正是這種野性讓自己生存了下來。其實，每個人內(nèi)心都住一只老虎，散發(fā)著原始的野性，只不過，隨著年齡增長，我們被社會秩序所馴服，才更加理性。前天看到一個說法：小時候，我們摔倒了，要是身邊有人，我們就大哭，要是沒人就自己站起來，等我們長大了，再摔倒的時候，身邊有人，我們就站起來，要是沒人，就可以大哭一場�？赡苓@說得有點遠了。當我們已然被馴服，《少年pi》則為我們提供了一種想象，一種發(fā)現(xiàn)最初自我的方式，這就是電影和一切藝術存在的最重要的意義。

　　如果依著這個邏輯說開來的話，那么少年pi與老虎的奇幻漂流之旅就是一段一個人如何與自己相處的隱喻。我們每個人一生都會面臨無數(shù)的考驗和誘惑，內(nèi)心也由此而分裂成陰暗與光明、爭斗與放下的兩面。每一個誘惑和考驗就像一個森林的入口，到底選擇不回頭地走進去還是在癱軟在沙灘上的時候便被人救走?李安在電影中一直在為這個問題尋求答案。在他的電影中，那些主要的人物都是一群不合時宜的人，被社會倫理與秩序利益所囚禁，但同時又極端地向往自由，不斷掙脫。他們是《喜宴》里的高偉同、《飲食男女》中的老朱、《臥虎藏龍》中的李慕白與玉嬌龍、《斷背山》中的恩尼斯和杰克、《色戒》里的王佳芝　和易　先生。李安最擅長的是處理角色之間的情感張力。而《少年pi》在奇幻冒險與災難復仇的商業(yè)外衣之下，包裹了宗教的力量，把人物關系縮小到一個人的兩面中來。其實，所有人際關系歸結(jié)起來也都是自己與自己的關系，也就是說服自己如何與世界和他人相處。

　　對于李安個人而言，也是如此，在《十年一覺電影夢》中，他曾大致說過這樣一席話：每拍一部電影都是完全把自己放進去，很喜歡這樣，但同時又非�？謶�，因為不能忍受自己完全暴露在公眾面前……這何嘗不是每個人心中的念想?既想把內(nèi)心的大門敞開，讓別人進來做客，但又怕別人進來之后發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)隱藏的另一個自己。所以，好的電影匠人與電影大師的區(qū)別在于：前者的電影只是提供視覺張力或者心理刺激，而后者的電影以人性深處的欲望為導向，提供獨特的想象和價值觀，讓人們看到世界之外的另一種可能，從而讓我們?nèi)ヌ骄空嬲�的自己�?/p>

　　這就是為什么我如此鐘愛李安，鐘愛他的電影。在我的經(jīng)驗系統(tǒng)中，他是唯一一個讓我可以守在零點看首映、午夜三點驅(qū)車到家、在第二天還要上班的時候為他再寫三個小時感想的導演。提到李安，最多的詞是“儒雅”，但我一直認為，李安有一顆比任何導演都堅硬的心。我每次都會跟學生和朋友推薦李安電影以及他的《十年一覺電影夢》，只要看看他的那本書，你就會明白，永遠不要通過一個人的外表去判斷他。將《少年pi》與李安做一參照的話，可以發(fā)現(xiàn)，老虎離開少年pi的時候決絕地沒有回頭，pi傷心欲絕，這其實也是李安的一次顧影自憐。李安在采訪中談的最多的就是自由，他一生也在追求自由，又總是被家庭和社會壓抑，其實，他想說的是，我的內(nèi)心也住著野獸，它無時無刻不在咆哮……“心有猛虎，細嗅薔薇”，或許可以說到其中的一二。

　　第二篇：

　　一位名叫派西尼·莫利托·帕特爾的少年，簡稱派，16歲的他，與父母登上了前往太平洋的輪船。但是，他們并不知道，那是一艘通向死亡的船。一場暴風雨把一切都改變了，電閃雷鳴，電光火石之間，山崩地裂，勁風刮過之處，驚濤駭浪，大雨無情的撕毀了一切。他，那個幸運的孩子，他就是派!

　　只有他在這場災難中逃過一劫，一艘孤單的小船，一個落難少年，一只名叫理查德·帕克的孟加拉虎，一片海洋，一個上帝和一大堆物資，這就是他所有的，可以支持他活下去的東西，他們要挺過南太平洋上，最艱難的生存考驗……

　　其實少年Pi所身處的就已經(jīng)是個難以想象的絕境，要和一頭孟加拉虎在救生艇中一起漂流，要對抗外在惡劣的環(huán)境，還得保衛(wèi)自己免受猛獸的攻擊，從打開書起就想著這故事到底該如何進行?尤其是當場景縮小到只是一艘小小的救生艇，主題當然是求生，能發(fā)生的矛盾與沖突能有多少?不會讓讀者感到枯躁無趣?讀著讀著我反倒笑了起來：這樣也能是篇小說，還是篇得獎的小說。就和頭孟加拉虎勾心斗角，就這么一天一天過著單調(diào)無趣的生活，楊。馬泰爾確實把想象力運用到極致，雖然老虎可能對生命構(gòu)成威脅，但卻相對形成一股努力求生的力量，就像湯姆。漢克漂流到荒島上一個人生活，后來得找個排球當作伙伴，還無時無刻煞有介事的和它聊天談心。絕對的孤獨才是可怕的，比老虎還要可怕。

　　但在奇幻的故事中卻也因而更讓人充滿期待：接下來會發(fā)生什么?或許少年Pi所身處的情境實在太過嚴苛，幾乎是生死交界之間，但荒謬可笑的情節(jié)出現(xiàn)之際，還是讓人忘了少年Pi是在與死神搏斗而笑了起來。精彩的奇幻故事不需要飛龍巨蛇幻術魔法，一趟與虎共處的生存之旅，也就夠了。

　　第三篇：

　　前不久，李安憑借影片《少年派的奇幻漂流》獲第85屆奧斯卡最佳導演獎。而我，在近期讀完了這部小說。

　　看過電影，覺得是一部很有魅力的影片。除了畫面唯美外，更多給我留下深刻印象的是，影片當中那些富有禪意與哲理的話。因此，決定買來這本小說，拜讀。

　　一名少年，與一只孟加拉虎，在太平洋上漂流生存了227天，這本身就是一個奇跡。少年是勇敢、智慧的，他與老虎形成了一種互生關系，既要馴服老虎，同時還要讓老虎離不開他，因為他是老虎食物與淡水的供應源。他總是讓自己忙碌著，捕魚、抓海龜、儲存淡水，一切都是為了生存下去。正因為這只老虎，讓他時刻保持警醒的狀態(tài)，才不停的忙碌，才會讓他忘記悲傷與絕望。少年的堅強，令人嘆服。

　　影片結(jié)尾處，他們分手的那一幕，令人潸然淚下。小說中，是這樣描述的：

　　“在叢林邊上，他停了下來。我肯定他會轉(zhuǎn)身對著我。他會看我。他會耷拉下耳朵。他會咆哮。他會以某種諸如此類的方式為我們之間的關系做一個總結(jié)。他沒有這么做。他只是目不轉(zhuǎn)睛地看著叢林。然后理查德。帕克，我忍受折磨時的伴侶，激起我求生意志的可怕猛獸，向前走去，永遠從我的生活中消失了�！�

　　“我像個孩子一樣哭起來。不是因為我對自己歷盡磨難卻生存下來而感到激動，雖然我的確感到激動。也不是因為我的兄弟姐妹就在我面前，雖然這也令我非常感動。我哭是因為理查德。帕克如此隨便的離開了我。不能好好地告別是件多么可怕的事啊。我是一個相信形式、相信秩序和諧的人。只要可能，我們就應該賦予事物一個有意義的形式�！�

　　“我討厭自己的外號的原因之一就是，那個數(shù)字會一直循環(huán)下去。事物應當恰當?shù)慕Y(jié)束，這在生活中很重要。只有在這時你才能放手。否則你的心就會裝滿應該說卻從不曾說的話，你的心就會因悔恨而沉重。那個沒有說出的再見直到今天都讓我傷心�！�

　　“理查德。帕克仍然和我在一起。我一直沒有忘記他。我敢說自己想他嗎?我敢這么說。我想他。我仍然在夢里見到他。大多是噩夢，但卻是帶著愛的氣息的噩夢。這就是人心的奇怪之處。我仍然無法理解他怎么能如此隨便的拋下我，不用任何方式說再見，甚至不回頭看一眼。那種痛就像一把利斧在砍我的心。”