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關(guān)于狗貓鼠的讀后感600字范文1
今天,我讀了魯迅的散文集,名叫《狗·貓·鼠》
《狗·貓·鼠》原載1926年3月10日《莽原》第1卷第5期,是散文集《朝花夕拾》的第一篇,也是魯迅先生的散文名篇。在文中,魯迅先生追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和時(shí)報(bào)的憎恨。
《狗·貓·鼠》代表了魯迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層。表現(xiàn)出魯迅先生對(duì)貓的厭惡和仇恨。之所以仇貓,是有原因的——作者通過對(duì)貓和鼠的一些秉性、行為的描寫,清算了貓的種種罪行,比如:經(jīng)常偷廚房的東西吃,好吃懶做等……
魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如:貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉,就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻,其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的寫作手法、一針見血的諷刺,充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛憎之情,也體現(xiàn)了他運(yùn)用語(yǔ)言文字的非凡功力。
當(dāng)然,這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語(yǔ)言:搖尾巴代表想跟你玩,發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣,發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語(yǔ)言和狗的語(yǔ)言恰好相反:搖尾巴代表生氣,發(fā)出挑戰(zhàn),發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁,它住在筆筒里,一聽見磨墨的聲音就出來,等你寫完了,就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁,但不一定要等到你寫完了再吃。
我喜歡魯迅寫的書,更喜歡那些可愛的小動(dòng)物。
關(guān)于狗貓鼠的讀后感600字范文2
隨著班級(jí)的閱讀步伐,初讀魯迅先生的《朝花夕拾》,我從字里行間似是感受到了什么。
第一篇《狗·貓·鼠》大體是用三種動(dòng)物敘述了那時(shí)社會(huì)階級(jí)之分與狗的愚昧,貓的諂媚,及鼠的弱小。也表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)所謂某些圖謀不軌的“正人君子”的攻擊性,直率地、正當(dāng)?shù)卣f出憎惡他們的原因,從不是一副拐彎抹角的姿態(tài)。但這種諷刺并無(wú)正面的指責(zé)和怒斥,而在文章中暗暗蘊(yùn)含著“言在此而意在彼”的巧諷。雖只是暗諷,但卻能讓人感受到言語(yǔ)犀利與魯迅先生語(yǔ)言的無(wú)比直接,蘊(yùn)藏著他憤慨的批判和達(dá)意的嘲諷意識(shí)。
《狗·貓·鼠》是我大部分能看懂的一篇散文。他以動(dòng)物喻人,以生動(dòng)有趣的故事進(jìn)行敘述,不時(shí)穿插一些議論在敘述中,抨擊那些評(píng)論者的言論,與此同時(shí)在文章里揭露了這些“正人君子”的惡劣行徑。
魯迅先生善于以大見小,從細(xì)節(jié)入手,從一些微不足道的小事中,通過他巧妙的寫作手法,完備地表達(dá)作者的內(nèi)心感情。從他的一詞一字中,似乎都蘊(yùn)含著不為人知的情節(jié)。
有時(shí)讀魯迅先生的著作——《朝花夕拾》,總有一種既像是在與魯迅交談,又像是在由他領(lǐng)著穿過童年的生活。在閱讀中,我時(shí)常會(huì)想:“這樣一部與其他名著風(fēng)格迥然不同的《朝花夕拾》,為什么是公認(rèn)的名著呢?”我思索,可能正是因?yàn)樗m無(wú)刻意的、華麗的詞藻,但語(yǔ)言文字中卻透露著質(zhì)樸。他不加修飾的真性情的文章,正是《朝花夕拾》這著作的魅力所在吧。他的情感,完全在簡(jiǎn)樸風(fēng)格中的寫作中一覽無(wú)余地表露出來了。這種是不造作的坦誠(chéng)。
“喜笑怒罵皆文章”,是非分明的文學(xué)家魯迅先生以高亢深沉的.感情來寫作,在字里行間,總能感受到他蒼勁挺拔的生命力與不屈的靈魂,他給予讀者精神的動(dòng)力。
這部“從回憶中抄來的”著作——《朝花夕拾》,有著簡(jiǎn)樸的魅力。另我喜歡。
關(guān)于狗貓鼠的讀后感600字范文3
最近讀了一篇文章《狗·貓·鼠》,引起了我的共鳴,更讓我深思。
《狗·貓·鼠》是著名作品《朝花夕拾》中的第一篇文章,這篇文章主要回憶了小時(shí)候養(yǎng)的隱鼠慘遭殺害的往事。表面上是追憶童年的往事,其實(shí)也是在嘲諷那些虛偽的“正人君子”。
文章中有對(duì)動(dòng)物與人類的對(duì)比。“蟲蛆也許是不干凈的,但都它們并沒有自鳴清高……人呢能直立了,自然是一大進(jìn)步……然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話!钡拇_,在動(dòng)物界中,許多動(dòng)物象征著并不好,但它們也沒有虛偽的自吹自擂。但是人類這么高級(jí)的生物,部分人卻人前一面人后一面,兩面三刀。他們一直帶著面具,而有些面具,戴著戴著,就摘不下來了。這導(dǎo)致了部分人一時(shí)虛偽,一生虛偽。這與貓的一副媚態(tài)格外相像,那么驕傲自大,目中無(wú)人,格外虛偽。
魯迅先生仇貓的原因有兩條,一是上文所說,一副媚態(tài),虛偽又狂傲。二則是盡情折磨、幸災(zāi)樂禍。貓抓住鼠總不一口咬死,而是不斷折磨,直到玩厭才吃下去。這種做法殘忍又粗暴,實(shí)在令人憎惡。頗與人們的幸災(zāi)樂禍慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。
貓如此,它的仇家也好不到哪里去。文中作者對(duì)狗的描述并不多,但從那短短的字里行間也讀出了狗與貓相差無(wú)幾的德性。而從作者所述《自然史底國(guó)民童話》里的一則小故事中,還能看出狗連貓都不如呢:沒有見識(shí)。
而文中最可憐的恐怕就是鼠了吧!受狗、貓的壓迫,還要被人們所厭惡。鼠本身就弱小可憐,再加上受這么多生物的壓迫、暴力,實(shí)在是可憐至極。這不正是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活遭到壓迫的勞苦大眾的真實(shí)寫照嗎?
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