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熙娟敘語讀后感

更新:2023-09-20 16:38:25 高考升學(xué)網(wǎng)
  《熙娟敘語》讀后感
  
  買這本書的時(shí)候還有點(diǎn)猶豫,雖然當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上好評(píng)不少,可我總覺得這本書有點(diǎn)太過個(gè)人化,太個(gè)人化的書往往不偏重雷同的技巧,我是想學(xué)點(diǎn)敘事技巧的。對(duì)于我這樣的初學(xué)者來說,可能接不上篇。
  
  現(xiàn)實(shí)又給我一個(gè)驚喜,這本書真是好看,恰恰是她非常個(gè)人化的學(xué)習(xí)經(jīng)歷領(lǐng)我這個(gè)門外漢看了一圈大觀園,通過她30幾年的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷,對(duì)如何成為一個(gè)心理咨詢師有了初步的認(rèn)識(shí)。原來,專家的個(gè)人成長(zhǎng)故事相比技巧的書更適合初學(xué)者來讀,它可以給你一個(gè)大輪廓,讓你更明白的走在前進(jìn)的路上,好像一棵大樹,這就是主干,那些技術(shù)是裝點(diǎn)的枝葉,枝葉你可以慢慢去豐富,但大脈絡(luò)不能錯(cuò),錯(cuò)了路就走偏了。
  
  感謝老天冥冥之中的安排。我越來越相信,世間的萬事萬物上天自有它的節(jié)奏和安排,而我要做的是把自己調(diào)整到最好的頻率,喜悅地接受這豐富的賜予。用《冥想》里的語言就是“此事,或更好之事,以全然圓滿與和諧的方式,為著所有相關(guān)人群的最高利益,此刻為我一一呈現(xiàn)。”
  
  就如同“幸福的家庭大致相同,不幸的家庭各有各的不幸” 。出色的咨詢師也有一些大致相同的性格特點(diǎn),比如都執(zhí)著的認(rèn)定自己的選擇,有積極的心態(tài)和行動(dòng)力,良好的溝通能力等等。在吳老師身上,這些特質(zhì)也表現(xiàn)突出。因?yàn)橄牒屠瞎谝黄穑x擇了一個(gè)少有華人攻讀心理學(xué)的城市,主動(dòng)訪問了兩個(gè)學(xué)院的教授,卻都因?yàn)槟刚Z不是英語被拒之門外。也難怪,心理咨詢是跟人對(duì)話的工作,人家從來沒有招過講外語的?伤环艞墸K于找到一個(gè)可以選讀碩士的機(jī)會(huì),雖然要迂回才能讀到博士,可畢竟是一條出路。實(shí)習(xí)時(shí)又遇到麻煩,沒有機(jī)構(gòu)愿意聘請(qǐng)這個(gè)老外做實(shí)習(xí)生,當(dāng)?shù)貜膩頉]有華人的心理咨詢師。她又一次迂回救國(guó),終于找到一家醫(yī)院愿意她來試一試。我相信別人一定感覺到她心里堅(jiān)定的信念,積極工作,有效溝通,她做什么都能成功。
  
  吳老師在書里反復(fù)強(qiáng)調(diào)做個(gè)案的重要!巴ǔR5-7年,而且持續(xù)大量做個(gè)案,一年做1000小時(shí)的個(gè)案時(shí)間,逐年積累,做到5000-7000小時(shí)的個(gè)案時(shí)間,咨詢師才較有可能對(duì)各式各樣的個(gè)案議題接觸過,而且每種類型接觸過一些次數(shù)!
  
  這真是比較困難的事情,目前,內(nèi)地培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的心理咨詢師沒有這么多的機(jī)會(huì)接觸個(gè)案。不過,辦法總比困難多,吳老師在國(guó)外都能大展拳腳,起碼我們都說一樣的中國(guó)話,一定可以有一些機(jī)會(huì)和變通的形式。
  
  吳老師對(duì)傾聽的一步步深入認(rèn)識(shí)和反思,還有自我照顧的理論,以及自我整合的觀點(diǎn)都給我很多啟示,特別是對(duì)挫折苦難的認(rèn)識(shí)更讓人耳目一新。不是通過挫折看到受挫難過的那個(gè)“我”,而是看到在困難里掙扎不放棄的那個(gè)“我”。是啊,力是相互作用的。正因?yàn)槟阌袙暝哪芰坎拍芎屠щy對(duì)抗。若沒有這種力,困難根本就形不成的。這種后現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)讓人把注意力聚焦在挫折的正能量上,讓你看到被忽視,渴求需要的那個(gè)“我”,真的好神奇。
  
  一個(gè)人選擇一種技術(shù)絕非偶然。吳老師博士畢業(yè)后,做了幾年咨詢,然后遇到敘事療法,她覺得貼心舒適。前幾天看的同樣來自臺(tái)灣的周志建也自稱敘事讓自己更舒服的做自己。我發(fā)現(xiàn),他們倆的確有很多不似常人的地方。比如吳老師和她老公的關(guān)系,沒有孩子,多年不一起生活,但又很親密。而周老師則是孤家寡人。這些生活方式下,他們對(duì)自我的認(rèn)知,對(duì)關(guān)系的認(rèn)識(shí),對(duì)伴侶對(duì)家庭對(duì)孩子的認(rèn)識(shí)一定和常人不一樣。用吳老師的話來說,不要只關(guān)心那些技術(shù),語言的表達(dá),一定要把更多的注意放在背后的哲學(xué)層面上。我想,一門技術(shù)之所以適合某人,不是技術(shù)好用,而是哲學(xué)層面的臭味相投。所以,充分解構(gòu)自我,彰顯每個(gè)人獨(dú)特的后現(xiàn)代理論更對(duì)他們的路子。
  
  那么我呢?我的路子在哪里?
  
  是不是心理從業(yè)者一定要做大量的個(gè)案,成為咨詢師?如果我不想做個(gè)案,成不了咨詢師,那么心理從業(yè)者還有什么路子?
  
  為什么身心靈的修煉適合張德芬?她沒有做個(gè)案,只是寫故事,不是個(gè)案故事,而是小說。
  
  還有《正能量》、《對(duì)生命說是》的作者,他們的路子在哪里?他們是怎么做的?有沒有大量的個(gè)案,或者依托什么機(jī)構(gòu),還是個(gè)人成長(zhǎng)團(tuán)體?
  
  這些事情背后的哲學(xué)聯(lián)系是什么?

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