“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神及其產品。而傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化。文化是一種社會精神力量，沒有文化的繼承就沒有文化的積累。社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉，立足于社會實踐、是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，對于一個民族和國家來說，如果漠視傳統(tǒng)文化，將會失去文化創(chuàng)新，失去時代精神的根基。

我們偉大的中華人民和國，有著五千的輝煌歷史。由于地方和氣候等條件差異，不同的地方形成不同的風俗文化，相互交接，構成了我們中華文化的多樣性。其中，我們古老的佛山，有著上千的文化歷史，文化風俗，更是嶺南文化的帶領著。由于佛山有著獨特的水鄉(xiāng)風情，出現(xiàn)了以陶瓷、木板畫、剪紙和秋色代表的傳統(tǒng)文化。

在佛山境內發(fā)現(xiàn)的造跡記載，早在二千多以前，佛山就已經有燒制陶瓷的作坊，他們的陶瓷不但制作精美，而且技術在世界上有著領先水平。據(jù)說，佛山的陶瓷出口到國外，價格比黃金還貴。可見，這一項傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史底蘊。時至今天，佛山人民不但繼承這一傳統(tǒng)文化，還給予了飛躍式的發(fā)展。在石灣，一間又一間大型陶瓷制造廠拔地而建，一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百的龍窯——南風古灶中煉成，這是值得我們佛山人自豪，體現(xiàn)文化在發(fā)展過程中繼承，在繼承的基礎上不斷發(fā)展。

與此相反的是佛山木板畫這一項傳統(tǒng)文化，在歷史上曾經是如此的風騷，有著許多制作工場。時至今天，這一項傳統(tǒng)文化逐漸失去了群眾基礎，工場也一間一間關閉，只剩下幾間作坊苦苦經營。木板畫面臨失傳。它作為一項文化藝術，被稱為民族精神火炬，是佛山文化乃至中國燦爛文化的重要組成部分，應該加以挽救發(fā)展，讓它重獲生機，繼承發(fā)展。

對于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響，一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。

傳統(tǒng)文化是一筆難以預料的財富，它猶豫一個邁向天堂的階級，它能夠增強我們對民族的認同感，為我們的精神提供了棲息之地，同時也豐富了我們精神樂園，同樣的我們面對一些有著不良影響的因素，它的存在局限了我們的思想，抑制了我們的發(fā)展，控制了我們的取向。

我們要根據(jù)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，合理地使用或改造，在現(xiàn)今社會發(fā)展中，隨著我們的經濟發(fā)展，生活水平的提高，優(yōu)異的傳統(tǒng)文化對于我們來說是一個良好的導向標，佛山的發(fā)展，有賴于我們的文化古跡，傳統(tǒng)文化的建筑有著優(yōu)美的藝術造型，豐富的藝術裝飾，例如：祖廟、梁園、清暉園等……另外佛山的陶瓷也推動了佛山乃及周邊地區(qū)的經濟發(fā)展，人民生活水平也提高了。為當?shù)氐陌l(fā)展提供了不少的幫助�；泟∫彩俏覀冞@里的特色，已經延續(xù)了很長的時間了，具有悠久的歷史，蘊含著豐富的文化內涵，它的發(fā)展使我們的精神樂園得到滿足。所以面對傳統(tǒng)文化，只有我們“取其精華，去其糟粕”我們就能發(fā)展自己當?shù)氐奶厣�，推動當�(shù)亟洕�的發(fā)展。，