【篇一】

　　“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”的第一“嚴(yán)”，是嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的基礎(chǔ)和前提。沒(méi)有修好身就難以用好權(quán)、謀好事;沒(méi)有修好身就難以自律、難以做人;沒(méi)有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實(shí)�！叭龂�(yán)三實(shí)”把嚴(yán)以修身放在首位，具有統(tǒng)領(lǐng)、駕馭作用。因此，我僅從“嚴(yán)以修身”談?wù)?a target="_blank" target=_blank href="http://www.yingzhe-holding.com/">學(xué)習(xí)講話堅(jiān)持貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”的一點(diǎn)心得體會(huì)。

　　論語(yǔ)“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)偃�！边@句話的意思是當(dāng)官執(zhí)政的道德作風(fēng)是風(fēng)，老百姓的道德是草，風(fēng)刮到草上，草必隨風(fēng)臥倒。因此，這里的風(fēng)當(dāng)官執(zhí)政者“修身”就是修德。這個(gè)德如何修?氣正，則民風(fēng)正;否則民風(fēng)衰。說(shuō)：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，黨員干部要“嚴(yán)以修身”，這里的“作風(fēng)”就是黨員干部在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中道德的體現(xiàn);有人說(shuō)：看書(shū)學(xué)習(xí)，修身嗎!當(dāng)然，學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)本領(lǐng)、增長(zhǎng)知識(shí)，但是，古有貪官和珅學(xué)富五車，才高八斗，當(dāng)代有黨的高級(jí)干部胡長(zhǎng)清學(xué)識(shí)淵博并擅長(zhǎng)書(shū)法，還不是個(gè)貪腐犯嗎?由此可見(jiàn)看書(shū)學(xué)習(xí)“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。

　　到底如何修?

　　古人諸葛亮有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，還有俗語(yǔ)說(shuō)“先做人，后做事”。這些話語(yǔ)里很明明白白的告訴人們一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個(gè)平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會(huì)，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠(yuǎn)”。名和利是人類生活演變而來(lái)虛無(wú)飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會(huì)偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會(huì)。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠(chéng)實(shí)、地道，它不虛偽，它樸素?zé)o華，但又情真意切，它樸實(shí)無(wú)華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進(jìn)一步拓展開(kāi)來(lái)就是社會(huì)化的“活著、存在”。生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是高度社會(huì)化的。當(dāng)我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當(dāng)我們乘坐飛機(jī)翱翔在藍(lán)天，當(dāng)我們等等，所有這些都是社會(huì)化的結(jié)果。今天人與人之間結(jié)成的關(guān)系是高度社會(huì)化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛(ài)，相互關(guān)心，讓社會(huì)充滿愛(ài)，讓社會(huì)更加和諧。這種“活著、存在”與這個(gè)社會(huì)休戚于共，共同興衰，社會(huì)責(zé)任感就會(huì)油然而生的，這種油然而生的責(zé)任感是地道的、真實(shí)的;為了名利，他就不會(huì)有社會(huì)的責(zé)任感，談社會(huì)責(zé)任感是扯淡。作為黨員干部，就應(yīng)該用一種平平常常的心態(tài)，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發(fā)點(diǎn)、歸宿感，和生命的軌跡方向來(lái)演繹我們的人生，我們的人生就會(huì)綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標(biāo)尺和方向。堅(jiān)持和貫徹說(shuō)的“嚴(yán)以修身”，就會(huì)達(dá)到一種高尚的境界。

　　【篇二】

　　嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”中的第一名句話，可見(jiàn)這句話在“三嚴(yán)三實(shí)”中的分量是最高的，說(shuō)“嚴(yán)以修身”就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。如何做到“嚴(yán)以修身”?我個(gè)人談幾點(diǎn)看法。

　　一、要樹(shù)立堅(jiān)定的政治理想信念。共產(chǎn)黨人的信念就是對(duì)共產(chǎn)主義和的信念。必須要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和社會(huì)義，而不是什么其它主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂(lè)主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學(xué)習(xí)，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問(wèn)題，去年開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和提出“三嚴(yán)三實(shí)”“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”就是要解決這些方面的政治理想信念問(wèn)題。

　　二、要樹(shù)立正確的思想路線。樹(shù)立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須適應(yīng)不斷變化的客觀形勢(shì)和社會(huì)實(shí)踐，使主觀與客觀、理論與實(shí)踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。毛澤東同志把馬列主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，提出了實(shí)事求是的思想路線，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的革命道路，建立了新中國(guó);鄧小平同志科學(xué)闡述了解放思想，實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)回答了什么是、怎樣建設(shè)，并引領(lǐng)中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放取得了舉世矚目的偉大成就;以江澤民的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了三個(gè)代表重要思想，為怎樣建設(shè)黨，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù);現(xiàn)在的系列講話，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指出了方向。

　　三、要保持先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟。共產(chǎn)黨人應(yīng)自覺(jué)站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)立場(chǎng)，站在中華民族的立場(chǎng)，以人民和國(guó)家的利益為最高利益。保持先進(jìn)的階級(jí)覺(jué)悟就是共產(chǎn)黨人應(yīng)以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國(guó)家和人民的最終利益服務(wù)�！饵h章》指出：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。每一位共產(chǎn)黨黨員，在重大問(wèn)題面前，必須堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，維護(hù)人民的根本利益;在處理一般社會(huì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該自覺(jué)地從無(wú)產(chǎn)階級(jí)、中華民族的立場(chǎng)出發(fā)，去思考和解決問(wèn)題;在日常生活中，要自覺(jué)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)本色，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務(wù)。黨員自覺(jué)堅(jiān)持黨的根本宗旨，保持黨的先進(jìn)性的覺(jué)悟，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，同人民同呼吸共命運(yùn)，同人民群眾保持魚(yú)水關(guān)系，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。

　四、要強(qiáng)道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會(huì)上人與人之間的關(guān)系，以嶄新的精神風(fēng)貌去影響社會(huì)，促進(jìn)和凈化社會(huì)風(fēng)氣�！饵h章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)，提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺(jué)做到全心全意為人民謀利益，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出：為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚�。這就要求共產(chǎn)黨員自覺(jué)做到大公無(wú)私、公而忘私、先公后私。只有加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，才不會(huì)在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風(fēng)問(wèn)題”，才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。

　　【篇三】

　　提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求既是全黨推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的行動(dòng)指南，也是廣大組工干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做好組織工作的必須課。嚴(yán)以修身位列“三嚴(yán)三實(shí)”之首，是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的前提、基礎(chǔ)和核心，不能首先做到“嚴(yán)以修身”，“三嚴(yán)三實(shí)”其他五方面也就無(wú)從談起�！洞髮W(xué)》中有曰：修身齊家治國(guó)平天下，修身是放在第一位的。因此，作為一名組工干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”首要的任務(wù)就是要積極主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)，嚴(yán)以修身強(qiáng)黨性。

　　嚴(yán)以修身強(qiáng)黨性就要學(xué)為先，堅(jiān)定信念不動(dòng)搖

　　黨性是我們黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)志，是共產(chǎn)黨人立身、立業(yè)、立言、立德的基石。作為黨的干部只有以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以學(xué)為先，堅(jiān)持從先進(jìn)典型、科學(xué)理論中汲取營(yíng)養(yǎng)，把理想信念立好鑄牢，在日常踐行中錘煉磨礪，做到活到老、學(xué)到老、改造到老，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型的組工干部，才能在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。組工干部在全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就要篤定“革命理想高于天”的追求，始終堅(jiān)守“共產(chǎn)黨人安身立命的根本”。一要深學(xué)深悟，從本源上堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的信仰信念。認(rèn)認(rèn)真真、原原本本地學(xué)習(xí)馬列原著，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《系列重要講話讀本》《談治國(guó)理政》等書(shū)目，做到真學(xué)真懂、真信真用、把握精髓、理解實(shí)質(zhì)，認(rèn)真掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義思想武器，以科學(xué)的理論武裝頭腦，在思想上政治上行動(dòng)上始終保持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。二要細(xì)照細(xì)查，在內(nèi)省中端正共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求。要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，在積極開(kāi)展向焦裕祿、楊善洲、高德榮、李伯藩等先進(jìn)典型學(xué)習(xí)和加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，時(shí)常用理論理想之鏡看看是否具有堅(jiān)持真理的定力，用黨章黨紀(jì)之鏡看看是否具有在黨為黨的自覺(jué)，用民心民聲之鏡看看是否具有格盡職守的擔(dān)當(dāng)，用先輩先進(jìn)之鏡看看是否具有無(wú)愧于心的從容，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，嚴(yán)于律己不松懈，守好個(gè)人為官做事的政治生命線。三是篤學(xué)篤行，以嚴(yán)要求昭示共產(chǎn)黨人的心志操守。要勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，積極向書(shū)本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，向群眾學(xué)，努力用和系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要敢于亮身份，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，甘當(dāng)公仆，始終站在黨和人民立場(chǎng)上想問(wèn)題、作決策、辦事情。

　　嚴(yán)以修身強(qiáng)黨性就要嚴(yán)為本，從嚴(yán)律己不松懈

　　“打鐵還需自身硬”，組織工作量大面寬，工作難度大、標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)。這就需要組工干部不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，提高道德境界，培養(yǎng)良好生活習(xí)慣。一要爭(zhēng)做嚴(yán)格自律的表率。要自覺(jué)的遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣，遠(yuǎn)離享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎交友，行為上清醒，經(jīng)濟(jì)上清白，生活上清新，干干凈凈，一身正氣，把個(gè)人干凈作為自己的從政底線、道德底線，始終保持“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)，做到防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，始終保持好干部的浩然正氣。在日常工作中自覺(jué)做到思想上要“純”、言行上要“正”、制度上要“嚴(yán)”。二要爭(zhēng)做干凈干事的先鋒。認(rèn)真執(zhí)行《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》、組織干部“十嚴(yán)禁”等有關(guān)規(guī)定，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)和廉潔奉公的公仆精神，時(shí)刻提醒自己要守得住清苦，耐得住寂寞，抵得住誘惑，自覺(jué)遵守組織紀(jì)律的“保障線”，嚴(yán)格工作紀(jì)律的“警戒線”，不觸生活紀(jì)律的“高壓線”，堂堂正正做人，清清白白為官，干干凈凈干事。三要爭(zhēng)做清正廉潔的模范。在嚴(yán)格自律的同時(shí)，自覺(jué)的接受組織和群眾的監(jiān)督，廉潔自律，勤政為民，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，在工作上講貢獻(xiàn)、講境界，在名利上不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利，努力做“既干凈、又干事”的正氣表率，做一名清正廉潔的組工干部。

　　嚴(yán)以修身強(qiáng)黨性就要干在前，立足崗位建功業(yè)

　　“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，實(shí)干是組工干部的“基本功”，只有腳踏實(shí)地實(shí)干、苦干、巧干，才能不成為“庸碌人”。組工干部要牢固樹(shù)立“等不起”的責(zé)任感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的緊迫感，把握機(jī)遇，找準(zhǔn)定位，順勢(shì)而為，在抓好黨的基層組織建設(shè)、黨員日常教育管理、黨員發(fā)展、黨費(fèi)管理、黨的工作制度執(zhí)行、干部人才工作上下工夫、出實(shí)招、求實(shí)效。一要從實(shí)謀事。組工干部是管干部的干部。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，工作一定要嚴(yán)謹(jǐn)，態(tài)度一定要真誠(chéng)，方案一定要實(shí)際，措施一定要細(xì)致。二要從實(shí)創(chuàng)業(yè)。干部的選撥任用因其工作政策性、保密性、重要性，對(duì)組工干部做人、做事、用權(quán)提出了更高標(biāo)準(zhǔn)。為此，組工干部要樹(shù)立“精品”意識(shí)，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，好中求好，優(yōu)中求優(yōu)，干一流工作，創(chuàng)一流成果。在用權(quán)做事過(guò)程中以實(shí)事求是為原則，嚴(yán)格按照法律規(guī)定和程序辦事，按照提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的“20字”好干部標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范選人用人，為社會(huì)發(fā)展源源不斷的輸送人力資源，為黨和國(guó)家事業(yè)不斷取得新勝利提供強(qiáng)力人才支撐。要直面矛盾，敢于擔(dān)當(dāng)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，善于解決問(wèn)題，以“安、專、迷”的精神創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。三要從實(shí)做人。組織工作講究的是實(shí)事求是，講究用事實(shí)說(shuō)話，以踏實(shí)的工作作風(fēng)開(kāi)展工作，這對(duì)組工干部踏實(shí)個(gè)性上有了更嚴(yán)格的要求，要求組工干部將從實(shí)做人貫穿到履職盡責(zé)始終，在日常的工作生活中，要做老實(shí)人、干老實(shí)事、說(shuō)老實(shí)話，始終保持一種昂揚(yáng)向上的實(shí)干作風(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇地立足崗位建功業(yè)。爭(zhēng)做默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的實(shí)干型組工干部。四要為民服務(wù)。要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，正確對(duì)待群眾來(lái)信來(lái)訪，多深入基層調(diào)研，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)建議，多做“雪中送碳”之事，少行“錦上添花”之舉。多為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，以務(wù)實(shí)的工作、踏實(shí)的作風(fēng)爭(zhēng)做為民服務(wù)擔(dān)當(dāng)型的好干部。

　　嚴(yán)以修身強(qiáng)黨性就要行得正，公道正派樹(shù)形象

　　常言道“公生明，廉生威”，公道正派是組織工作的生命線，是組工干部的立身之本、為人之道、處事之基。組織工作面臨著來(lái)自方方面面的誘惑與壓力，要妥善處理各種矛盾與問(wèn)題，就需要組工干部講黨性、重品行、作表率，嚴(yán)格按照要求規(guī)范自己的行動(dòng)，樹(shù)立起公道正派的良好形象。一要做黨性強(qiáng)的干部。在接見(jiàn)全國(guó)組織系統(tǒng)講黨性、重品行、作表率活動(dòng)代表時(shí)指出，組織系統(tǒng)講黨性、重品行、作表率要作為一個(gè)永恒主題，要在組織系統(tǒng)長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。組工干部必須順應(yīng)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，堅(jiān)持公道正派，克盡職守、嚴(yán)于律己，做黨性最強(qiáng)的干部，不斷提高服務(wù)科學(xué)發(fā)展的能力。這為組工干部加強(qiáng)黨性、樹(shù)好形象提出了明確要求。二要做堅(jiān)持原則的干部。原則是組織工作的“生命線”。組工干部嚴(yán)以修身強(qiáng)黨性，就是要堅(jiān)持原則、公道正派，在任何時(shí)候、任何問(wèn)題上，都必須做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，遵守程序不變通，自覺(jué)維護(hù)黨的權(quán)威，帶頭維護(hù)制度、遵守制度、執(zhí)行制度。要按照政策辦事，切實(shí)提高選人用人的公信度和滿意度。要出以公心，全面客觀地了解干部、公正透明地評(píng)價(jià)干部、準(zhǔn)確無(wú)誤地推薦干部，更好地為黨和人民的事業(yè)選干部、配班子、聚人才。嚴(yán)格按照《干部選拔任用條例》辦事，按照規(guī)定工作程序辦事，做到執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，履行程序不變通。做干部工作是這樣，從事基層服務(wù)型黨組織建設(shè)工作、做好黨員發(fā)展管理工作、人才工作等同樣需要堅(jiān)持原則，公道正派。組工干部要恪守職業(yè)道德，嚴(yán)守組織人事紀(jì)律，嚴(yán)格保守秘密，做到不該說(shuō)的不說(shuō)，不該問(wèn)的不問(wèn)，不該看的不看，決不“跑風(fēng)漏氣”，決不讓“小道消息”從組工干部、組織部門傳出，以最強(qiáng)的黨性公道做事、正派做人。三要做團(tuán)結(jié)互助的干部。組工干部之間要坦誠(chéng)相見(jiàn)，肝膽相照，做到大事講原則、小事講風(fēng)格，工作講支持，生活講幫助，時(shí)刻注意用寬容善待別人，用不足鞭策自己，用真誠(chéng)維護(hù)團(tuán)結(jié)，自覺(jué)維護(hù)好組工干部公道正派的良好形象。