十八屆六中全會(huì)在講話中指出，源源不斷培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀年輕工作人員，是關(guān)系黨和人民事業(yè)繼往開來、薪火相傳的根本大計(jì)，下面是小編整理的關(guān)于學(xué)習(xí)十八屆六中全會(huì)精神內(nèi)容心得體會(huì)范文，歡迎借鑒!

　　學(xué)習(xí)十八屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)2016范文一

　　當(dāng)前，全國正在加快實(shí)施國家治理現(xiàn)代化的宏圖偉略，其關(guān)鍵是同步推進(jìn)依法治國、依法執(zhí)政、依法行政的建設(shè)，加快推進(jìn)法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體化的建設(shè)以及推進(jìn)全社會(huì)信仰法治。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家政策法律的具體執(zhí)行者，代表著黨和國家的形象，其一言一行對(duì)群眾有著巨大的示范效應(yīng)。要率先敬畏法治，遵守法律，用法律約束自己的行為，法律才能得到平等執(zhí)行，法治精神才能得以彰顯，法治信仰才能得以塑造。為此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)率先信仰法治，堅(jiān)持依法治國理政，引領(lǐng)社會(huì)崇尚和信仰法律，用實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化。

　　一、堅(jiān)持嚴(yán)守黨紀(jì)國法，強(qiáng)化自我約束。古有高僧說“破山中賊易，破心中賊難”，說的意思是只有戒律活在心中，自然會(huì)有“隨心所欲不逾矩”的自我約束力。黨員干部應(yīng)當(dāng)把黨紀(jì)國法視如戒律一樣，把對(duì)法律的敬畏內(nèi)化于心，外化于行，將其作為修身理政的法寶。比如，中央的“八項(xiàng)規(guī)定”，對(duì)全國百姓來說，是新時(shí)期我黨對(duì)百姓做出莊嚴(yán)的紀(jì)律承諾，每一條都猶如當(dāng)年紅軍的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”得到了民心擁護(hù)。對(duì)黨員干部來說，八項(xiàng)規(guī)定明確不能貪圖享受，回歸了自然的養(yǎng)身之道;不允許貪圖堂皇富麗和靡靡之音，留下了更多清凈心和寶貴時(shí)間去思考工作問題;約束了黨員干部內(nèi)心欲望的膨脹，守住底線、紅線、高壓線，遠(yuǎn)離是非之地、是非之事，促進(jìn)心安、家安、國安。其他黨紀(jì)國法和“八項(xiàng)規(guī)定”一樣也是修身理政和凝聚民心的法寶。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭自覺把黨紀(jì)國法置于心中敬畏它，做黨紀(jì)國法的守護(hù)者、先行者，這也是黨員對(duì)自己內(nèi)心的崇敬，對(duì)自己良知的負(fù)責(zé)，對(duì)自己入黨宣誓的忠誠。

　　二、堅(jiān)持運(yùn)用法治思維，摒除人治觀念。馬克思曾經(jīng)說，“在民主的國家里，法律就是國王;在專制的國家里，國王就是法律�！彪S著建設(shè)的深入，人們的民主意識(shí)越來越強(qiáng)烈，人們對(duì)法律作用的認(rèn)識(shí)越來越到位，但立法、執(zhí)法、司法、守法中還有深層次的問題沒有解決，法律懸空、制度空轉(zhuǎn)現(xiàn)象依然存在，其根本原因在于法治信仰沒有真正樹立，人治觀念依然盛行。信仰法治關(guān)鍵要消除人治思維。黨的十八大強(qiáng)調(diào)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)法治要發(fā)自內(nèi)心地信仰，自覺形成法治思維，用法治思維取代過去的領(lǐng)導(dǎo)思維、管理思維和行政思維，主動(dòng)自覺運(yùn)用法治方式化解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)安定穩(wěn)定。

　　三、堅(jiān)持完善法律體系，克服法律滯后。法律體系的形成，總體上解決了有法可依，但部分領(lǐng)域法律滯后的問題依然突出。法律滯后是全世界面對(duì)的普遍性難題，我們應(yīng)圍繞以人為本的立法價(jià)值取向，服務(wù)群眾的現(xiàn)實(shí)需求，增進(jìn)公民對(duì)法律的親近感和認(rèn)同感。完善立法規(guī)范，突出立法重點(diǎn)，增強(qiáng)法律體系的針對(duì)性、及時(shí)性和系統(tǒng)性。探索立法規(guī)律，強(qiáng)化立法調(diào)研、立法聽證和公開征求意見，提升立法的公正性和科學(xué)性。加快實(shí)現(xiàn)立法科學(xué)化與民主化，保證法律體系與時(shí)俱進(jìn)、不斷完善。

　　四、堅(jiān)持法律有效實(shí)施，保證法律權(quán)威。“法律的生命在于實(shí)施”。落實(shí)依法治國基本方略，必須保證憲法和法律的全面有效實(shí)施。維護(hù)憲法和法律的權(quán)威，就是維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威;捍衛(wèi)憲法和法律的尊嚴(yán)，就是捍衛(wèi)人民共同意志的尊嚴(yán);保證憲法和法律的實(shí)施，就是保證人民根本利益的實(shí)現(xiàn)。目前，我國法治建設(shè)中面臨的主要問題，大多數(shù)還在于法律實(shí)施領(lǐng)域，沒有完全做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，法律得不到應(yīng)有的尊重和有效的執(zhí)行，法律權(quán)威依然還有缺失。對(duì)此，同志要求，“必須加強(qiáng)憲法和法律實(shí)施，維護(hù)法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，形成人們不愿違法、不能違法、不敢違法的法治環(huán)境，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究�！�

　　五、堅(jiān)持司法體制改革，促進(jìn)公平公正。構(gòu)建公正高效權(quán)威的司法制度，既是全面推進(jìn)依法治國的重要內(nèi)容，也是建設(shè)和國家治理現(xiàn)代化的重要保障。英國哲學(xué)家培根說:“一次不公正的裁判，其惡果甚至超過十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m是無視法律――好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律――好比污染了水源�！边@其中的深刻道理是不言而喻的。人民群眾關(guān)注的權(quán)益保障、公共安全、公平正義三大問題，都與司法有關(guān)。應(yīng)加快深化司法體制改革，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)，在全社會(huì)建立“有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究、侵權(quán)須賠償”的法治秩序，形成不敢腐敗的懲戒機(jī)制、不能腐敗的防范機(jī)制、不易腐敗的保障機(jī)制。

　　六、堅(jiān)持嚴(yán)格公正執(zhí)法，克服特權(quán)思想。法律事關(guān)國家秩序，嚴(yán)格執(zhí)法是法律實(shí)施的重中之重，執(zhí)法者必須忠實(shí)于法律。正如每一顆水滴會(huì)反射太陽的光，每一個(gè)具體的案件會(huì)折射出公平正義的光輝，每一個(gè)判例都可能為公眾的法律信仰添加一塊基石，而每一次失誤也都可能成為這一信仰崩塌的鏈條。群眾的眼睛是雪亮的，當(dāng)權(quán)力運(yùn)行與法律的規(guī)定不一致時(shí)，人們注重的不是寫在紙上的法律，而是權(quán)力運(yùn)行的實(shí)際規(guī)則。不管法律規(guī)定得有多么完備，當(dāng)權(quán)力凌駕于法律之上，人們就會(huì)信奉強(qiáng)權(quán)而不信法律。執(zhí)法者如果奉行“權(quán)大于法”和“以言代法”的思維，人們就不會(huì)相信法律;如果養(yǎng)成“以權(quán)壓法”、“以權(quán)枉法”的習(xí)慣，人們就會(huì)拋棄法律。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是執(zhí)法、司法、檢察機(jī)關(guān)人員，必須慎用手中的權(quán)力，自覺把權(quán)力嚴(yán)格控制在法律的軌道上，克服特權(quán)思想，杜絕特權(quán)現(xiàn)象，做到位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義。

　　七、堅(jiān)持推進(jìn)依法行政，構(gòu)建法治政府。行政機(jī)關(guān)在依法治國中有著重要的示范作用。目前，行政執(zhí)法領(lǐng)域存在強(qiáng)勢(shì)執(zhí)法、趨利執(zhí)法、選擇性執(zhí)法、隨意執(zhí)法等現(xiàn)象，根源就在于一些執(zhí)法者對(duì)法律、法治缺乏發(fā)自內(nèi)心的尊崇和忠誠。對(duì)此，同志指出:“行政機(jī)關(guān)是實(shí)施法律法規(guī)的重要主體，要帶頭嚴(yán)格執(zhí)法，維護(hù)公共利益、人民權(quán)益和社會(huì)秩序。執(zhí)法者必須忠于法律，既不能以權(quán)壓法、以身試法，也不能法外開恩、徇情枉法。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式的能力，努力以法治凝聚改革共識(shí)、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧�！�

　　八、堅(jiān)持推進(jìn)普法教育，促進(jìn)知法守法。法治社會(huì)只有通過教育、家庭和社會(huì)耳濡目染，長期努力，共同推進(jìn)，才可能逐漸形成。加強(qiáng)普法教育，掃除法律盲區(qū)。學(xué)校教育是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)該把法治課作為必修課，讓每個(gè)學(xué)生從小接受法治教育，增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)、程序意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和誠信意識(shí)，在法治文化的熏陶下健康成長。此外，鄉(xiāng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)老百姓和城市農(nóng)民工等弱勢(shì)群體的法律意識(shí)依然淡薄，要堅(jiān)持法律宣傳上門、法律服務(wù)上門、司法服務(wù)上門，立體式推進(jìn)普法教育，掃除普及法律知識(shí)的盲區(qū)，實(shí)現(xiàn)全民知法守法和敬畏法律。

　　九、堅(jiān)持弘揚(yáng)法治精神，釋放法律正能量�！俺绲旅鞫Y民安定，尚法守制國昌隆”。法治精神是決定一個(gè)國家能否依法治理的前提與根基，是法治的靈魂。人們沒有法治精神、社會(huì)沒有法治風(fēng)尚，法治只能是無源之水。歷史上，管仲指出“國皆有法，而無使法必行之法”，明代張居正感嘆“天下之事不難于立法，而難于法之必行”，這種“使法必行之法”，其實(shí)質(zhì)就是法治精神。高舉法治精神就要加強(qiáng)培育文化、樹立法治信仰，形成守法光榮的良好氛圍，引導(dǎo)公民理性表達(dá)自己的意見和行動(dòng)，避免走進(jìn)“信訪不信法”和“走關(guān)系強(qiáng)于走程序”的惡性循環(huán)怪圈。要把法治精神、法治觀念熔鑄到全民的頭腦中，形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的習(xí)慣，法治就會(huì)源源不斷地釋放出法律的正能量。

　　十、堅(jiān)持倡導(dǎo)信仰法治，實(shí)現(xiàn)法治中國。思想是行為的動(dòng)力，實(shí)踐法治有賴于內(nèi)心深處的理想和信仰。法治信仰是發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同法律、信賴法律、遵守和捍衛(wèi)法律。一旦法治成為一種信仰，人們就會(huì)長期持續(xù)、自覺自愿地遵守法律，把依法辦事當(dāng)成自己的生活習(xí)慣。法國思想家盧梭曾說，“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里�！毙〉轿拿餍凶�，大到依法治國，法治的根基在于公民發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)，法治的偉力源于公民出自真誠的信仰。雖然法治信仰的過程異常艱難，但只要我們調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量，全力推進(jìn)法治宣傳教育，努力建設(shè)法治國家，營造法治氛圍，全民信仰法治必將形成，到了那時(shí)，人們把法律內(nèi)化為自己行為準(zhǔn)則，把法治當(dāng)成一種生活方式，法治社會(huì)和法治國家就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

　　總之，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。法治是治國理政的基本方式，是國家治理體系現(xiàn)代化的核心，是全面深化改革的必由之路。我們的目標(biāo)就是要通過創(chuàng)造公平公正的環(huán)境，充分發(fā)揮法治在國家治理和社會(huì)管理中的重要作用，維護(hù)國家法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，全面推進(jìn)依法治國理政，加快建設(shè)，努力推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由。

　　學(xué)習(xí)十八屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)2016范文二

　　“蠹眾而木折，隙大而墻壞”。全面從嚴(yán)治黨是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的重要保障。黨的十八大以來，黨中央把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭作為全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容，正風(fēng)肅紀(jì)，反腐懲惡，著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制。從嚴(yán)肅查處周永康、令計(jì)劃等人嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，到嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律、夯實(shí)管黨治黨責(zé)任;從持之以恒落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神和狠抓懲治“四風(fēng)”問題，到強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督、發(fā)揮巡視利劍作用;從修訂《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，到創(chuàng)新體制機(jī)制、扎牢制度籠子，我們黨用行動(dòng)向世人證明中國共產(chǎn)黨敢于直面問題、糾正錯(cuò)誤，勇于從嚴(yán)治黨、捍衛(wèi)黨紀(jì)，善于自我凈化、自我革新。

　　民心是最大的政治，正義是最強(qiáng)的力量。在黨中央鐵腕反腐高壓之下，我們看到管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟的問題得到著力解決，不敢腐的震懾作用得到充分發(fā)揮，不能腐、不想腐的效應(yīng)初步顯現(xiàn)，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢(shì)正在形成�！肮伯a(chǎn)黨的干部又回來了”，正風(fēng)反腐的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)激濁揚(yáng)清，不僅凈化了政治生態(tài)，凝聚了黨心民心，也改變了廣大黨員的精神面貌，增強(qiáng)了人民群眾對(duì)黨的信心和信任。同時(shí)也要清醒看到，冰凍三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功。從近年來查處的案件和巡視發(fā)現(xiàn)的問題來看，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，腐敗活動(dòng)減少了但并沒有絕跡，思想教育加強(qiáng)了但思想防線還沒有筑牢，不敢腐的氛圍總體形成了但不能腐、不想腐的體制機(jī)制還沒有完全建立起來。

　　營造政治上的綠水青山任重道遠(yuǎn)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭永遠(yuǎn)在路上。事實(shí)充分證明，黨中央堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗的決心沒有變，堅(jiān)決遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢(shì)頭的目標(biāo)沒有變。全黨同志對(duì)黨中央在反腐敗斗爭上的決心要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭取得的成績要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭帶來的正能量要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭的光明前景要有足夠自信�！按蜩F還需自身硬”是我們黨的莊嚴(yán)承諾，全面從嚴(yán)治黨是對(duì)人民立下的軍令狀。我們堅(jiān)信，以的重要講話精神為指引，全黨上下齊心協(xié)力，人民群眾鼎力支持，堅(jiān)持旗幟鮮明的政治立場(chǎng)，保持堅(jiān)如磐石的政治定力，拿出抓鐵有痕、踏石留印的勁頭，就一定能夠打贏黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。

　　奪取全面建成小康社會(huì)決勝階段的偉大勝利，關(guān)鍵在黨。開局之年，按照的要求，全面從嚴(yán)治黨要重點(diǎn)把握好五點(diǎn)：一是尊崇黨章，嚴(yán)格執(zhí)行準(zhǔn)則和條例，確保黨的集中統(tǒng)一，保證黨中央政令暢通;二是堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持，把作風(fēng)建設(shè)抓到底，要用鐵的紀(jì)律整治各種面上的頂風(fēng)違紀(jì)行為;三是實(shí)現(xiàn)不敢腐，堅(jiān)決遏制腐敗現(xiàn)象滋生蔓延勢(shì)頭，堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，加大國際追逃追贓力度;四是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，對(duì)基層貪腐以及執(zhí)法不公等問題，要認(rèn)真糾正和嚴(yán)肅查處，讓群眾更多感受到反腐倡廉的實(shí)際成果;五是標(biāo)本兼治，凈化政治生態(tài)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要從自身做起，廉潔用權(quán)，做遵紀(jì)守法的模范，同時(shí)要堅(jiān)持原則、敢抓敢管，立“明規(guī)矩”、破“潛規(guī)則”。

　　認(rèn)真學(xué)的重要講話精神，進(jìn)一步錘煉全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)強(qiáng)意志，砥礪共產(chǎn)黨人的黨性品格和擔(dān)當(dāng)精神，是全黨的重要政治任務(wù)。廣東各級(jí)黨組織和廣大共產(chǎn)黨員要對(duì)反腐敗斗爭保持“四個(gè)足夠自信”，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，內(nèi)化于心、外化于行，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面從嚴(yán)治黨，深化標(biāo)本兼治，堅(jiān)定不移把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭引向深入。

　　學(xué)習(xí)十八屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)2016范文三

　　在黨的十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上的講話中指出“反腐敗斗爭形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，主要是在實(shí)現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐上還沒有取得壓倒性勝利，腐敗活動(dòng)減少了但并沒有絕跡，反腐敗體制機(jī)制建立了但還不夠完善，思想教育加強(qiáng)了但思想防線還沒有筑牢。減少腐敗存量、遏制腐敗增量，重構(gòu)政治生態(tài)的工作艱巨繁重�！庇纱丝磥�，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，筑牢思想上的防火墻尤為重要。

　　筑牢思想上的防火墻首先要有自律意識(shí)，就是善惡分明、公私分明，增強(qiáng)自我約束，管得住心中的“猛虎”。人皆有七情六欲，貪欲是人心中的“猛虎”，也是不少黨員干部被腐蝕的主要突破口。不少黨員干部覺得拿手中的公權(quán)辦些私事、利己事無可厚非，然而“蠹眾而木折，隙大而墻壞”，腐敗思想就從這些方面趁虛而入，生根發(fā)芽�！耙恍目蓡拾�，一心可興邦，只在公私之間爾”，越是善惡不分、公私混淆、界限模糊的人，越容易被腐蝕滲透。對(duì)于錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，我們要保持高度的敏銳性和觀察力，只有分得清善惡、辨得出真?zhèn)危�自覺將貪欲關(guān)進(jìn)籠子里，才能提高拒腐防變的能力，練就金剛不壞之身。分得清善惡真?zhèn)�，不求一己之私利，就不�?huì)被輕易腐化;有堅(jiān)定的理想信念和追求，堅(jiān)持大公無私、公私分明，就不會(huì)輕易被糖衣炮彈所蛀蝕;有剛性的原則和約束，先公后私、公而忘私，就不會(huì)輕易觸碰心中的那根弦。不因蠅頭小利而短視，不被權(quán)錢財(cái)物所誘惑，不為聲色犬馬所困擾，耐得住寂寞、守得住清貧、經(jīng)得起考驗(yàn)，才是一個(gè)共產(chǎn)黨員思想上最大的“避雷針”和“防火墻”。

　　筑牢思想上的防火墻其次要有自省意識(shí)，就是“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”。對(duì)金錢貪易為金錢奴，對(duì)美色貪易為美色困，對(duì)權(quán)勢(shì)貪易為權(quán)力囚，古今中外不少鮮活的事例殷鑒不遠(yuǎn)，有多少人因?yàn)樨澯�鋃鐺入獄，又有多少人因?yàn)樨澙飞頂∶�裂，由此可見，貪欲危害極大。對(duì)此，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)并且“吾日三省吾身”，常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)抵御各種誘惑的警覺性。明昌坤有言：“世情宜淡，立志貴剛。剛則欲不能出，淡則欲念不起”;孔子云“不義而富且貴，于我如浮云”。壁立千仞，無欲則剛。只有胸懷坦蕩、無欲無求，將“富貴”視為“浮云”，對(duì)“名利”等閑視之，才能不為貪欲所害。唐代詩人白居易說：“今我何其德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘�！狈饨ü倮羯心苋绱俗允�，我們更應(yīng)感到慚愧，不斷勉勵(lì)和鞭策自己，始終以先進(jìn)為榜樣，以貪官為警戒，日日為心靈除草、時(shí)時(shí)給靈魂除銹，在與先進(jìn)模范的對(duì)比參照中自愧、自勵(lì)，在思考腐化墮落分子的凄慘結(jié)局中自察、自省。

　　筑牢思想上的防火墻還要有自警意識(shí)，就是“手莫伸，伸手必被捉”。在零容忍懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)下，腐敗分子將毫無立錐之地。因此，黨員干部必須要提高自警意識(shí)，對(duì)手中之權(quán)心存敬畏，不要心存僥幸。權(quán)力如同達(dá)摩克利斯之劍，懸在每個(gè)人的頭頂，你享受它帶來的權(quán)威和利益的同時(shí)，也避免不了它所帶來的風(fēng)險(xiǎn)。只有正確對(duì)待權(quán)力、謹(jǐn)慎使用權(quán)力，才能將達(dá)摩克利斯之劍握在手中，為人民謀福利。毛澤東同志曾說：“我們的權(quán)力是誰給的?是人民給的�！睓�(quán)為民所用，利為民所謀。我們應(yīng)始終警醒：權(quán)力是人民賦予的，是用來為人民謀福利的，如果我們不敬畏手中的權(quán)力、善用手中的權(quán)力，也必將受到權(quán)力的懲罰。行使權(quán)力，就要嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，切實(shí)做到公私分明、克己奉公，秉公用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)�！安粦]于微，始成大患;不防于小，終虧大德�！睘E用權(quán)力，無視黨紀(jì)國法，必將墮入腐敗的深淵。善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力，才是對(duì)權(quán)力行使的正確態(tài)度;把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，給權(quán)力套上“緊箍咒”，才是對(duì)權(quán)力運(yùn)行的最好注解。